そ(🎿)の連中は、お婆(pó )さんなどにつ(🌂)かまると、く(🏎)ど/\(💨)暮(🐇)しの(☝)苦(😼)し(📄)いことや(🐒)、(🗝)自分(🕑)達の昔からのこと(🤤)などを口説かれ(🏇)た。そし(🌝)て、(💂)「地(dì )主樣」になんか、(🍊)どう(⛑)か手荒い事をし(👌)ないで(🐖)くれと拜まれたりした(😣)。「俺んどこの(☝)息子ば(📳)、そ(🚱)つた(🥢)ら寄合ひさなんか出さない(💴)で、すぐ歸(guī )れツて云(yún )つてくれ。」と、頭か(🆘)ら、どなられたところもあ(😽)つた。「碌なもの(🆚)になら(🎡)ない。」さういふ處(🤟)は何んと云(😰)つても駄目(🗨)(mù )だ(🎶)つ(🏥)た。そ(🎸)れから(🐐)、皆のする事を危ぶんで、「何んか、(🐅)別にえ(⏳)ゝこどでもねえ(🛑)べか。」と云つたり、(🖊)「失(shī )敗(🌲)し(💿)く(🦖)じつたらハ、(🥧)飯の食(🐾)ひツぱぢ(📺)になるべし。」(🍫)と(👎)云(📛)はれたりし(👥)た。
「表おツか(🐣)ねえで。んに、寒い(👖)わ。」半分(🛋)泣き聲(🕟)で(💺)由(yóu )が云(yún )つ(🗡)た(⤴)。
丸山は、穩か(🛐)に、(🔭)百姓(♌)はそんなことをする(🎥)もんでな(💽)い、(🍟)地主は(🌄)親で、俺(ǎ(😳)n )達(🎵)(dá )は子供(🔵)のやうなも(🆎)のだ、何(hé(🖇) )事も堪(kān )へしのんで働くこ(🐾)とは立派なこ(🛸)と(🔴)だ(⏬)。歸つ(💇)たら、(📈)皆んな(❔)にさ(〽)う云つた方(fā(🏕)ng )がいゝ、差配さん(🔨)には自分(📜)から(🏘)よく頼んで置いてあげる(🚱)から(🥛)、と云(yún )つ(⏩)た。
「ウン/\」とい(🍵)ふのがあつ(🐸)た。「下(🐨)りろ」「(🛍)さ(🍂)うだ/(🤵)\」(😣)…(🎄)…
さう云(yún )はれる(🥂)と、石山(🚞)は急に、不思(sī )議(yì )に、太々しい、何時もの元氣がかへつ(🕉)てきた(😽)。
百(bǎi )姓達(dá )は(🆓)、さう(🚝)やつて集つ(📘)て決めたが、今度はそ(🐠)のことを、(🆚)地(🤤)主や差(chà )配を相(xiàng )手にや(🌚)つて行くといふやう(📿)な(🐃)事(shì )になると、(🕘)お(🆗)互が何處か、調(🛂)子がをか(👁)しくなつた。知(🚺)らず(💓)知らずの間に、(🐃)どう(🧐)にか我(wǒ(🕷) )慢するこ(🏣)とにするか、そんな事に逆もどりをしさうな處が(😖)出てきた。さ(🛬)うなつた(🛢)として(🤤)も、百姓は然し今までの(🍼)長い間の貧乏の――泥沼(zhǎ(🎈)o )の底(😇)(dǐ(🔶) )のやうな底(💭)(dǐ )になれてゐたの(📗)で、ちつとも不(bú )思(⭐)議(👦)がらずに(🏚)矢(📌)張り、そ(😒)の暮しに(🤟)堪へて行つたかも知れな(👢)かつた。―(🧝)―(🏗)源吉は、(😦)一層(🚽)無(🎑)(wú )口に、爐邊(biān )に大(🚋)(dà(🎬) )きく安(ā(💢)n )坐あぐらをかきながら、「見たか(🧥)!」と、心で(🤳)嘲笑つ(💔)た。
先(xiān )生(shē(🥕)ng )は小便をしながら、「(🥟)や、お晩(🤚)。」と、何(🖌)時ものザラ/\し(🕥)た聲(🤟)で云(🕜)つた。
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