日本《調教 エロ 素人》2行目ライン
調教 エロ 素人あらすじ
こんなふうにしてさらに(⛓)谷深(shēn )く進(jì(🐛)n )ん(🧀)だ。二(èr )十二日(rì )に(🐱)は浪士らは上穂かみほまで動いた(⏫)。そこまで行く(🍽)と(🈁)、一(🍓)万(🚶)七千(qiān )石を領(lǐng )する飯(⛪)田(🚪)いいだ城主堀石見守(🎦)ほりいわみの(👧)かみは部下(xià(👅) )に命じて市田村い(⬅)ちだむらの弓(gōng )矢(shǐ )沢というとこ(😢)ろに防(🖍)(fáng )禦ぼ(♐)うぎ(😓)ょ工(gōng )事を施し、(🎉)そこに大砲数門(🌬)を(📶)据すえ付(🏰)け(🤟)た(📢)と(⚫)の報知(zhī )し(🤖)らせも伝わって来た。浪(🥨)(làng )士らは一つの(🚝)難関(wān )を通り過ぎて、さらにまた他の難(💟)(ná(👛)n )関を望んだ(⬇)。
「今夜のお客さまの中(🌸)には、御(yù )老(lǎo )人もあるそうだね。」
「(🆎)いかがですか。お(🤰)したくができま(🆒)し(🎍)たら、出か(🕔)けましょう。」
「(🤪)多(🚗)吉さんは(🐋)多吉さん(🏎)ら(🕸)しいものをくださる。」
「寿平次さん、君(jun1 )の(♊)方へは福(🆚)島から何(🚵)か沙汰さた(💭)がありま(🙋)し(🤜)たか。」
混(hún )戦(zhàn )が続(🥣)いた(👹)。大(🔃)炊頭(💂)、耕雲(🕋)(yún )斎、稲右(🈯)(yòu )衛門、この三(🚪)人(🧜)はそ(🎛)れぞれの立場(chǎ(🔌)ng )に(🖼)あったが(🛷)、尊(🎮)攘の志には一(yī(🚫) )致(🥞)(zhì )していた。水戸城(chéng )を根(gē(🕠)n )拠(🥈)とする三(💰)左衛門らを共(🐆)同の敵(dí )とすることにも一致した。湊み(💲)なとの戦(🦖)いで(🏧)、大炊(🈸)頭が幕府方の田(tián )沼玄(xuán )蕃頭たぬまげ(🗒)ん(🃏)ば(🤑)のかみに降(jià(🅰)ng )くだる(🦂)ころは、民兵や浮浪兵(bīng )の離(🏮)散す(🚨)るものも多かった(🏈)。天狗(gǒu )連の全軍も分裂して、味方(fā(👇)ng )の陣営(🖥)(yíng )に(📫)火を(💿)放ち、田沼(🈳)侯に(🎰)降るのが千(🍾)百人の余に上っ(🌫)た。稲右(yòu )衛(🔠)(wèi )門の率いる筑(🎇)波(bō(🎪) )勢の残党は湊(còu )の戦地から(☕)退い(🔫)て、ほど(⛄)近(jìn )き館山たて(🔓)やま(⏯)に拠よる耕雲斎の一隊(⚓)に(🚟)合流(liú )し、共に(⚽)西に走る(🐱)のほ(👀)かはなかっ(👱)た(🛤)ので(🐰)ある。湊(🎿)における諸生党の勝(😭)利(lì )は攘夷をきらっていた幕(😹)府方(fāng )の応援を得(👙)(dé(🐥) )たためと(🌶)、形勢を観望してい(🏰)た土民(😃)(mín )の(⬜)兵(♑)(bī(🤞)ng )を味(🏗)方(🌈)につけたためであった。一方、天(🌶)狗(gǒu )党(🍎)では、幹(😟)部として相応(🦓)名(míng )の聞こえた田中(zhōng )源蔵げんぞうが軍(🍙)用金調達を名(🌇)とし(🍞)て付(📐)(fù )近を(🛄)掠奪りゃく(⏩)だ(🚮)つし、民(🌎)心を失ったこ(🏆)と(🅿)に(👺)もよ(⛷)ると言わるるが、軍資の(🏦)供給(gě(☕)i )をさえ惜(🎪)し(😂)まなかったとい(🤭)う長州方(fāng )の京都にお(🥑)け(🏹)る(💴)敗北(📢)(běi )が水戸(⌚)(hù(🏟) )の尊攘派(👸)(pài )にとっ(🔥)ての深い打(dǎ )撃で(🌷)あ(🀄)った(📆)ことは争わ(🍼)れな(🐐)い。
よく見れば、こ(💥)の頽廃たいは(💀)い(🤐)と(🛰)、(🚎)精(jīng )神の無(🥃)秩序との中(zhōng )にも、た(🙃)だただその日その(🔂)日(🐦)(rì )の刺(🤸)激を求めて明日(rì )あすのことも考えずに生きているような人たちばかり(🏁)が決(jué )して江戸の人(ré(💵)n )では(💃)な(🔃)かった。相生町の(😧)かみさんのように、婦人(rén )として(🕥)の教養(⏲)もろくろく(🥩)受ける機(🍵)(jī(🤞) )会の(🙈)なかった名もない町人(🎎)の妻(🏼)ですら(✈)、世の(🕣)移(🤱)り変(📗)わりを舞台の上にな(📋)がめ、ふ(⛵)とした場面から(👸)時(🔍)の(🐒)感じを誘われる(🔕)と(🕺)、(🤒)人(rén )の(🧤)泣(🧛)か(😹)ないような(🙎)ことに泣けてしかたが(🌹)な(🐁)いとさえ(🕞)言っ(🈲)て(😹)いる。うっかり連(lián )中の仲間(jiān )入(rù )りをして芝居(⛑)見物(🔉)には(🍲)出かけられないと言っている。
七月二十(👼)(shí )九(jiǔ )日(rì )はちょ(😉)うど二百十日の前(qián )日にあ(➖)たる。半(💛)蔵は他の(🕓)二人ふたりの(👑)庄(zhuāng )屋(👀)と共に(🕳)、もっ(📼)と京都の方(fāng )の事実を確かめたい(✉)つもりで、東(dōng )片町(dīng )ひがしかたま(🕉)ちの屋(wū(📔) )敷に木(🏟)曾福(fú(🏌) )島の山村氏(🐏)が家(✖)中衆を訪たずね(🙊)た。そこでは京都ま(🧡)で騒動(🐇)聞き届け(📀)役な(👏)るものを仰せ付けられた人があって、そ(🌠)の前夜にわかに屋敷を出立(🖊)した(🔥)という騒ぎだ。京都合戦の真(💷)相もほぼそ(🤜)の屋(✊)敷へ行(🧢)ってわかった。確(📕)(què )かな書面が名(míng )古(🎩)(gǔ )屋のお留守(shǒu )居(jū )からそこ(🌶)に届(🤥)いて(✏)い(🔎)て、長(zhǎng )州方の(🏮)敗(bài )北(🙏)(běi )となったこ(🛅)と(🥈)もわかった。
「いずれ浪士は(〰)清(🕶)内路せいな(🕺)い(🖋)じか(🖤)ら蘭あららぎへかかって、橋場へ出て来ましょう(🈁)。あれからわたしの(🍋)家(jiā(🧡) )をめがけてやって(🦏)来(⛅)るだろう(🎀)と思(sī(📉) )う(🔀)んで(🎛)す。もし来たら、わ(❓)たし(🏘)は旅人として迎(yíng )えるつもりで(🧐)す。」
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