「一(🎋)体どういう(🔫)意(yì(🍐) )味なの(🔏)でご(🔆)ざ(🔕)いましょう。」
「4(🔀)父(fù )母(📊)(mǔ )の存命(mìng )中は親のもとを離(🎽)れ(🎪)て遠方に行(📼)かな(📿)いが(😃)い(🥈)い。もしやむを得ず(🥩)して行く場合は、行先を定めてお(👐)くべき(🍺)だ。」(🧛)
((🏕)違(🕹)わな(🔟)い、(😅)違(🤪)(wéi )わ(🚦)ない(🌮)、―(📷)―(🚤)何のことだろう(👪)。)
孔(kǒng )子(zǐ )は(🚿)楽(😯)(lè )長(zhǎ(🌤)ng )を座につかせると、少(🔻)し(🌮)居(jū(🛵) )ずま(🌀)いをく(🏹)ず(🈺)して云った(💂)。
「それはそうと、仲弓はこの(🎻)ごろ(🗺)どう(🙂)して(🌙)いる(🛫)かね。あれも斑牛(🚈)の子で、(🐥)神(shén )様のお気に(🚃)召(zhào )さないという噂も、ちょいちょい聞く(🤬)ようじゃが。…(🙊)…(🌄)」
「大ま(🏨)かも、大まかぶりだ(😢)と思いますが……」
(も(🏥)し、(🏆)孟(🥉)孫氏(shì )に(🔞)、はなはだし(🧣)い(🥃)僭上沙汰(⛺)(tài )でもあれ(🎑)ば、それは孟(🚕)(mè(🏣)ng )孫氏(shì )一(👪)家の問(🍊)題だけ(🖼)でなく、魯(🅱)(lǔ )の国の問題であり、ひいて(Ⓜ)は天(🖋)(tiān )下(xià )の道義を紊(wěn )ることにもなる。それに、万(🐣)一、自(🍆)分(🎣)に一応の相談を(🌞)した、とでも云い(🥥)ふらされると、こ(🚀)れから自分(💤)(fèn )がやって行こ(👹)うとする政治の精(jī(💹)ng )神を、傷(💫)けることに(💲)もなる。出来(⚡)れ(🚇)ば(🏙)、自分のいった(🏸)意味(🕯)(wèi )を、はっきりさして置(zhì )くに越したことは(⏱)ない(🤶)。しかし、祭(jì(🏑) )典の計画(huà(🥏) )について、(🎲)直接の相談もうけないで、こちらからそれを(🐳)云い(🏷)出(chū )すのも非(fē(🚾)i )礼だ(💻)。何とか方(fāng )法はな(🔯)い(🗼)ものだろ(🐧)うか。)
(💝)大てい(📱)の牛は(💠)毛が(🦓)斑まだらであっ(🙈)た。そして角が変にくねっていたり、左右の調和(♑)がとれていなかったりした。孔子はそれらに一々注(🍔)(zhù )意(📴)(yì )深く視線(xiàn )を注いでいたが、そのう(🦖)ちに彼は、一頭(tóu )の赤(🧒)(chì(➗) )毛の牛に(🧛)眼(📫)をとめた(🎊)。それは(🕞)まだ(🎫)若(ruò )くて、つ(🤮)やつやと毛が陽に光っていた。角は十分(fèn )伸び切ってはい(🏃)なか(🍕)っ(🏂)たが、(📧)左右とも、ふっ(➖)くらと半(❤)円を描い(🏦)て、(⚡)いかにも調(🙊)った恰好をしていた。
2 子曰く、吾甞て(🚇)終日(🍹)食(⛑)わ(🥟)ず(🗄)、終夜(🏤)寝(qǐn )ねず、以て思う。益無し。学ぶ(➗)に如かざ(🐟)る(🏤)な(🥛)りと。((🧞)衛靈(líng )公篇(piā(💧)n ))
次は(🏗)子游(🍃)に対(👕)する答え(🐰)である。
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