水戸人(😸)の持つこ(🅰)の(🎎)たくましい攻撃力は(🚳)敵(dí(🎉) )としてその前にあらわ(🤟)れ(🐬)たすべてのも(🍭)のに向け(🎑)られた。かつて(🥛)は横(hé(🔮)ng )浜(bāng )在(zài )留の(🌵)外国人にも(🌅)。井伊(🌦)大老もしくは安藤老中(zhōng )のような幕府(❓)当局の大官(⬜)に(🗺)も。これほど敵を攻撃(jī(🌏) )することにか(💍)けては身命(🐷)をも賭(🚳)としてか(🏥)かるよ(💄)うな気性(🛐)きし(🥨)ょ(❔)う(🐕)の(🕋)人(🙈)たちが(⏲)、もしその正反(🥤)対を江(🙈)戸に(💳)ある藩主(zhǔ )の側(🧜)にも、(💠)郷里な(🎖)る水戸(🛫)(hù )城の(🎟)内(nèi )にも見いだしたとし(🚘)たら。
(👥)京都と聞(🅾)いて、諏訪(🔍)の(🛀)百姓は(🏅)言(yán )っ(⛷)た。
しかし、これは亡(wáng )なき水(🙉)戸(😼)の御(🍱)隠居を師父と仰(😗)ぐ人たちが、従二位(💆)大納(nà )言じゅにいだい(😱)なごんの旗を押(yā(🈚) )し立(lì(🏺) )て(🎿)、その遺(🥚)(yí )志を奉(fè(🎾)ng )じて動(🙍)く意味のものであったことを忘れてはな(❓)らな(💺)い。九百余人から成(chéng )る一(yī )団のう(🚋)ち、(🎖)水戸の(🎊)精(jī(✉)ng )鋭をあつめた(🐌)と言(yán )わ(📑)る(🕑)る筑(zhù )波組は三(sān )百(bǎi )余名で、他の六百(bǎ(🍛)i )余(🏄)名は(🐍)常陸ひたち下(xià )野しも(🎍)つ(💳)け地方(🎮)の百(🌥)姓であった。中に(🌆)はまた、京都(dō(🏁)u )方面から応援に来(lá(🌻)i )た(🕍)志士(shì(🧣) )もまじり、数(shù )名(míng )の婦(🦀)(fù(🕡) )人も加(jiā )わって(🚑)いた。二名の医者ま(⬆)でいた。そ(🤖)の堅(jiān )い結び付きは、実(🈴)際の戦闘(dòu )力を有(🤢)す(👻)る(🏽)ものか(🎇)ら、兵糧方ひょうろうかた(🚓)、賄方まかないかた、雑兵ぞうひ(🌩)ょう、歩(🕟)人ぶにん(🕞)等を入れると(🌶)、千人(💀)(rén )以上(🚜)の(🖕)人(🕉)(ré(⏰)n )を動(🤝)(dòng )か(🗜)した。軍馬百五(⭐)(wǔ )十(shí )頭、それにた(🌡)くさんな小荷(💖)駄こにだを従え(🎰)た。陣(🚥)太(⛴)鼓と旗十三、四本(🧞)を用(😔)意(yì )した。これ(🆗)はただの落ち武者の群(qún )れではな(🔪)い。そ(🍧)の行動は尊(💪)攘(📩)の意志(zhì )の表示(👝)である(🐆)。さてこそ(🍛)幕(😴)(mù )府方を狼狽(🔶)ろう(💻)ばいせしめたのであ(🏟)る。
二(🏈)十(shí )三日には浪士らは片桐か(🎙)たぎり(🍧)まで(🥌)動いた。その辺から飯田へかけて(😄)の谷間たにあいには(🙇)、(🌻)数(shù )十(shí )の郷村が天(tiān )龍川の両岸に散布している。岩崎(🐌)長(zhǎng )世なが(👘)よ、北原稲雄(xióng )、片桐(tóng )春一し(🎾)ゅんい(🐭)ちら(🔙)の中心(xīn )の人物をは(🌶)じめ、(🌃)平(👡)田(tián )篤(dǔ )胤没後の(📞)門人が堅(jiān )く根を張っているとこ(🌀)ろだ。飯田(🧀)に、(🏏)山(🌬)吹やまぶ(🌋)き(🥢)に、伴(bàn )野(yě )と(🖋)も(👛)の(🔭)に(🤠)、(🎻)阿島あじ(🌰)まに(🤨)、市(shì )田(🐏)に、座光寺(🕎)に、その(😠)他にも熱心(🤷)な篤胤の(👽)使徒を(👌)数えることがで(🦀)き(🏏)る。この(🚂)谷(gǔ )だ。今(jīn )は黙っ(🐏)て(🔃)みている場合でな(❗)いとし(🎃)て、北原兄(xiōng )弟きょうだい(😧)のような人たちがた(📹)ち上が(🧙)ったのに(🌪)不思(🐀)議(yì )もない(🌻)。
「(🎫)ただいま駿(jun4 )河守は登(🌥)城中(🛌)であるから、自分が代理としてこれを(🌔)申(🐦)し渡(🅰)す。」
進(jì(🤢)n )み(🏊)過(guò )ぎる部(bù )隊(🖥)もなく、お(🚓)くれる部(⚪)隊もなかった。中(🚳)には(🌼)め(📦)ずら(🕸)しい放吟の(🙄)声さえ起こ(🦅)る。馬上(shàng )で(📗)歌(🙋)を詠ずるものもある。路傍み(🙉)ち(🗞)ばたの子(🆕)(zǐ )供に菓子など(🐊)を与(🕐)(yǔ )えながら行くものもある(🏮)。途(💧)中で一行にお(✨)くれて、また一目散(🚼)に馬(⛅)を飛ば(📲)す(🎐)十(shí )六、七歳(suì(🧑) )の小(xiǎo )冠者こ(🎊)かんじゃもある(😳)。
台所の入(rù )り口から(🚖)、声をかけながら(👴)土(tǔ )間のと(🐻)ころに来(lái )て立つ近所の婆ばあさんもあった。婆さん(💬)はあたりを見回しながら言(📜)っ(➕)た。
そういう(🔌)かみ(✨)さんは(💦)まだ半(🌏)蔵(🛌)が妻のお(🈲)民と(🛂)同年(nián )ぐらいにし(📙)かならない。半(😽)(bàn )蔵(zā(💃)ng )はこ(🐐)の婦(🐀)人の顔(📢)を(🧣)見るたびに(📊)、郷(🦋)里の本陣(♟)の(🗻)方に留守居す(👤)るお民を思(sī(👐) )い(🔃)出し、都(dōu )育ちの(🛴)お三輪(lún )の姿を見るたびに、母親の(💇)そば(💚)で(🧐)自分(fèn )の帰国を待ち受(🖌)けている娘のお粂く(👵)めを思い出した。徳川の代(🐙)(dài )ももはや元治年代の末だ(⛑)。社(🍤)会(huì )は武装してかかって(🚈)いるような江戸の(🍁)空(kōng )気(qì )の中で、(🔠)全く抵抗力(lì(🎡) )のない町(dīng )家(🗽)の婦(🍵)(fù )人(rén )なぞ(🤼)が何を精神の支柱とし、何を(🐧)力として(⛴)生きて(📄)行(💀)くだろうか。そ(🤟)う思っ(✏)て半(bà(🌬)n )蔵がこの宿(xiǔ(🎽) )のかみさんを見ると、お隅は正直と(🤢)いうこと(🔄)をそ(🎖)の娘(niáng )に教え、それ(⏰)さえあれば(🈳)この世にこわいもののな(🐄)いことを言って聞(💥)かせ、こうと彼(💾)(bǐ )女が思ったことに決して間違っ(🍌)た(🛑)例た(🤦)めしのないの(🚆)も(🌔)それは正直なお(😊)かげだ(👯)と言って、その女(🤒)の一(🔀)心にま(🌲)だ幼いお三(🌞)輪を(🔉)導(dǎo )こうとし(😳)て(🧣)いる。
そ(🍶)の時、半蔵は向こうから橋を渡(dù )って(♈)帰って来る二人連れの女(nǚ )の子(🥖)に(🥌)も(🥙)あった(🍬)。その一人は相(💠)(xiàng )生町の(🏥)家の娘だ。清(🌖)元きよもとの師匠のもとから(📑)の(📯)帰り(♟)ででもあ(💃)ると見(🌇)(jiàn )えて(🔃)、二人(✅)とも(🐄)稽古本けい(👍)こ(🎷)ぼんを小脇こわきにかか(👣)えながら橋を渡(dù )って来(lái )る。ちょうど半(🍹)蔵(🗯)が(⚽)郷里の馬籠(🚀)の(🏪)家に残して置(zhì )いて来(lái )た(🕤)お(🔐)粂(zhāi )くめ(💝)を思い(🔅)出させるような(😏)年(nián )ご(🥫)ろの小(xiǎo )娘(🔗)たちだ。
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