フェラ 動画《オナニー オリンピック》2行目ライン
オナニー オリンピックあらすじ
「麻の冠(guàn )かんむりをかぶるのが古(🎮)礼(lǐ(👟) )だが、(⚡)今で(🥎)は絹糸の冠(🔐)を(🐳)かぶる風習(🤒)にな(🥖)った(🤹)。これは節約の(🏷)ためだ。私(🦊)(sī(😵) )はみんなのやり方に従おう。臣下は堂(tá(🔣)ng )下で君(🚶)主を拝(bài )するのが古礼(🚺)(lǐ(🤣) )だが、今では堂上で拝(🚦)する(🚽)風習になった。これ(🛠)は臣下の増(zēng )長(🎅)だ。私は、みんなのやり方(fāng )とはち(🐥)がう(🛀)が、やはり堂下で拝することにしよう。」
○ 矢ぐ(📱)る(🤛)み(💩)＝＝原文に「弋」（よく(🍉)）と(😞)あ(🤴)る。矢に糸をつ(➰)け、それを島(dǎo )の(🌪)羽(yǔ )根に(🐱)からませ、生擒(🔪)す(🏒)る方法であつた。
本篇には古聖賢の政治道(dào )を(⏹)説(shuì )いた(🗡)ものが多(😡)い(🛎)。なお、孔子の言葉(yè )の(🕵)ほかに(🙄)、曾子の言葉が(⛱)多数集(jí )録されて(📖)お(💾)り(🌇)、しかも目立つている。
「(🚋)正面切(qiē )って道(dào )理(😍)を説かれると、誰(shuí )でもその場(🏑)(chǎng )はなる(🏺)ほどと(🤰)うな(🦐)ずかざるを(🎒)得ない。だ(👀)が大事(🧥)なのは過を改める(🖕)こ(🏛)とだ。や(⛽)さ(🥣)しく婉曲(😖)に注(🕯)意しても(🛰)らうと、(🌜)誰でも気(qì )持(chí )よ(💘)くそれに耳を(🕸)傾けるこ(😡)とが出来(🌧)る。だが、大(🎭)(dà )事(🚃)なのは、その真(😱)(zhēn )意の(🐦)あるところをよく考(kǎo )えて見(👵)る(🚰)ことだ。いい(🐶)気になって真意を考えて見ようと(♿)も(🔛)せず、(🥪)表(🗨)面だけ従(cóng )って過を(📸)改(gǎi )め(🏡)ようと(🏀)しな(🏳)い(💏)人は(🗳)、私(sī(⚾) )に(🍗)は全(🔯)(quán )く手(🖼)のつけようがない。」
先師はめったに利益(🐝)の問題(tí )にはふ(🐫)れられなか(🐒)っ(🤹)た。たま(🧕)たま(♋)ふ(🔆)れられ(🕤)ると、必ず天命(🤲)とか仁とかい(🐝)うこ(🛫)とと結び(🚛)つけ(♏)て(🔄)話さ(🙃)れ(♑)た。
この(⛳)問答の話をきかれて、(🏨)先師(shī(🏔) )はい(📉)われた。――
「文王(👻)が(💆)なくなられ(⤴)た後、文という(💒)言葉の(🛫)内(nèi )容(róng )を(🤾)なす古聖の(🌬)道(🥚)は、天(♊)意によってこの私に継承(chéng )されているで(😻)はないか(🥧)。もしその文(🛤)(wén )を(🚊)ほろぼそ(🕘)うとす(📄)るのが天意(yì )であるならば、何で、後の世に生(❣)れた(📧)この私(sī )に、文に親(qī(🐝)n )しむ機会(huì(❓) )が与えられよう。文を(☝)ほろぼす(🌙)ま(📤)いというのが天意であ(🕙)るか(🖖)ぎり(🏻)、匡の(👥)人(🦓)たちが、い(🚗)ったい私に対(duì )し(🍆)て何が出(🐨)来るとい(📠)うの(🐋)だ。」
○ (🆚)関(wān )雎＝＝詩経(🏅)(jīng )の(🛒)中にあ(♍)る篇の名。
招(🥦)きゃこの胸(🕒)
「何(👲)とい(⌛)う(🍶)荘(🍸)厳さだろ(⛓)う、舜しゅん帝と禹う王が天下を治めら(🍪)れたすがたは。しか(🍥)も(🃏)両者共(😀)に政治には何のかかわりもないかのよ(🅿)うにしてい(🚻)られたのだ。」
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