1 子(🐩)(zǐ(🅿) )曰く、学(xué )んで思わずば(🔟)則ち罔(くら(🏬))し(🦒)。思う(🛍)て(😽)学(👉)ばずば則ち殆(🌅)(あ(👯)やう)しと(🐫)。(爲(wèi )政(zhèng )篇(🚞))(🥥)
彼のために多分用意(⛵)され(🔅)ていたであ(🥦)ろ(🕜)う午飯を、彼の帰(guī )ったあと、陽貨が(🏴)どんな顔をして、どう仕(shì(🤠) )末(mò )したかは、孔子(zǐ )自身の関するところではなかったのである。
「(🎡)4(👠)父(fù )母(mǔ )の(🚗)存命(mìng )中は(🤧)親(🛩)のもと(⛑)を(🍳)離(🚢)(lí )れて遠方に行かな(🗡)いがい(🛺)い。もしやむ(💚)を得(➰)(dé )ずし(👩)て行く場合は、行先を定(dìng )めてお(🤵)くべ(🗓)きだ。」
「(🚳)たし(🔶)かにそ(🗄)うか(🧝)な(📘)。」(🧠)
「きっ(😊)とご教(🌱)訓を(🥔)守り通しま(🎉)す。」
樊遅(chí )は喜んだ(🐕)。それ(⌚)はその(🐘)中(💼)に、「違わな(💞)い」という言(yán )葉(💔)が見(🐇)つかっ(😎)たからで(👪)ある(🤙)。しかし、数秒の後(hòu )には(🐄)、彼(🤭)の頭は却(què )ってそのために混(hú(😞)n )乱し(❌)は(🚻)じめた(📇)。というのは(🏴)、さっき(🖇)孔子(zǐ )のいった(🍛)「違わ(🎷)ない(😶)」と、こ(📂)の言葉(🚂)の中の「違わ(📌)ない(🍴)」(📭)とは、まる(🍔)で(🐊)意味がちがって(😢)いそうに思えたからで(🚣)ある。後の場合の「違(wéi )わな(🎆)い」(♎)は、第(dì )一(yī )、父(🐷)母の存(🛴)命中のことで(🦐)ある。それ(🚝)に、前後(🛹)の関係(🌜)から判(pàn )断(duàn )し(🈹)て(🅰)も、(👝)初一念を貫けと(🌨)い(🎵)う意味(wè(🗜)i )に相(🐁)違ない。父母を亡く(😋)し(🛶)たあとの「違(🛷)わない」(😐)ということが、それと同(🕉)じ(🥣)意味だとは、どうしても(🍴)思えない。言葉が同じなだけに、彼は(👽)いよいよ判断に(🦈)苦し(🥛)んだ。
門(mén )人(🚖)(rén )たちは、牛には大して(😬)興味(🤱)がなかった。しかし、孔(kǒ(💽)ng )子にそう云(yún )わ(🆗)れ(🥒)て、仕(💊)(shì )方なしにそ(🔂)の方に眼(yǎn )を(📮)やった。
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