「娘の(🌯)したくは、こんなこ(🗒)と(🐉)でいいのか(🏹)。」
そこで(🐿)友(yǒ(💿)u )伯(🤒)(bó )父(🚩)ともをぢさんだけは頭あた(✂)まを五分刈ぶ(🏊)がりに(💙)し(🏇)て行ゆくことに成(ché(🔶)ng )なり(🍔)ました。[#底(dǐ )本では「。」(🛅)が脱(😽)字(🌸)]ところ(🕔)が、(😪)村むらには床(chuáng )屋(wū )とこやとい(👮)ふ(👰)ものが有(yǒ(🌤)u )ありません。仕方しかたなしに(🍱)、伯父をぢさんが裏うらの桐き(♿)りの木き(🈯)の下し(🚣)たへ友伯(bó )父とも(⛹)をぢさんを連つれて(🔕)行ゆき(☔)まして(✡)、伯父を(🤠)ぢさ(🈹)んが自(🐒)(zì(⛳) )分じぶんで床屋(wū )と(🌼)こ(🛐)やをつとめまし(⛩)た。
『二人ふたりとも東京とうきや(💮)うへ修業しうげふ(🕜)に(🌚)行(háng )ゆくんだよ。』(🚼)
(☕)私たちの家の(🏪)入(rù(🖌) )り(🏺)口へ(🏅)来(🎡)(lá(🍉)i )て立(🍿)(lì )つよ(🎛)う(😬)な貧困(kù(🍷)n )者(📡)も多くなった。きのうは一人(🔞)ひとり(㊗)来た。きょうは二(èr )人(📢)ふたり来たというふうに(🎫)、困って来る人がどれほどあるかしれな(🏞)い。震災後(🐝)は(🚻)働き(🌯)たいに(☝)も(🛄)仕(shì )事がな(😘)いと言(yán )って救(🔮)いを求(🍲)めるもの、私(sī(📖) )たちの家(⚡)へ来(lái )るまでに二日ふつかも食わな(🛌)か(🏡)ったというも(👣)の、(🔈)そういう人(📻)たちを見るたびに私(🈹)(sī )は自分(fèn )の腰に巻きつけ(🔃)た帯の間か(🕵)ら蝦(xiā(🚷) )蟇口がまぐちを取り出し(🤢)て金(jīn )を分けること(💶)もあ(🤯)り、自(zì )分の部(🌑)屋(🤠)の押入れ(🚺)から古(🚎)本(🧖)を取り出(chū )して来(🏿)(lái )て持たせてや(🎻)ること(⏬)もある(🏔)。中にはそう(🌙)いう(🐄)物(🔟)乞(🦇)ものごいに慣(guàn )れ、逆に社(shè )会の不(🏌)合(🤥)(hé )理(💜)を訴え、やる(🈷)瀬(lài )のな(🔠)い(🎋)憤りを残(🐗)して置いて行(〰)くよ(😳)うな(❕)人々も(🛸)少なくな(💲)い(🛐)。私(sī(🔗) )は自分(fè(⛰)n )に(🤖)都合(📃)(hé )のできるだけの金(jīn )をそういう人々の前(🎌)に置き(🏨)、(📚)
思いもよらない収入のあ(🎎)る話が(🐌)、この(❗)私の前(qián )に提(🛏)供されるよう(🐑)にな(🤰)った(➗)。
隣(📄)(lín )村となりむらの妻籠(lóng )つまごには、お前(qián )達ま(🍪)へたちの(🌼)祖(zǔ )母(mǔ )お(🐐)ばあ[#「祖(zǔ )母」(👮)は底本(🔠)(bě(🅿)n )で(🐫)は(🎴)「祖(zǔ )毎(mě(🥄)i )」]さんの生(🥙)う(🌱)ま(🎲)れたお家うちがあ(❔)りま(🗡)した。妻籠つ(🐘)まごの(⬛)祖父おぢいさんと(🌐)い(🏻)ふ人もまだ達者(😋)たつしやな(🎒)時分じぶ(🏪)ん(🛶)で、父(fù )とうさん達(🐴)(dá )たちをよろこんで迎むか(⤴)へて呉くれま(👮)した。そこで、(👮)初は(❌)じ(🔛)めの日ひ(👟)は妻(🥊)籠(🦃)つまごに泊とまりまして翌朝よくあさまた(🍙)伯(🆒)父をぢ(😆)[#ルビの「(🕰)をぢ」は底(🎾)本では「お(🐭)ぢ」]さんに連つれられて出掛でかけまし(🧀)た。
私(🤰)は(🚐)自分に言った(❗)。
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