門人(💏)(rén )たちは、牛には大して興味がなかった。しか(🐱)し、孔子にそ(🚑)う云われ(📜)て、(🍆)仕方(🚉)な(🕐)しにそ(🍶)の(🍌)方に(🕛)眼をやった(🐑)。
「そ(💘)れがお世辞で(😶)な(🤰)ければ、お前の見る眼(🧞)が悪(💁)いという(🦉)ことになるのじゃが……(🌸)」(🎅)
門人たちは、牛(⏪)には大して興味(wè(❤)i )がな(⚪)かっ(🧗)た(🍁)。しかし、孔(⏯)子にそう云(👠)(yún )われて、仕(shì )方な(🎬)しにその方に眼をやっ(🦂)た。
次は子游に対する答えで(🌯)あ(🛏)る。
「(🧢)礼は簡に(👤)失してもならないが、また過(💤)ぎても(🤳)ならない。9過ぎたるはなお及ば(🏴)ざるがごとし(🃏)じ(🍔)ゃ。人間にはそれぞれに分と(🐀)いうもの(💨)が(🌜)あるが、その(🌍)分(🚾)を上下しな(🦂)いところに(😴)、(🍕)礼(🕞)の(🦓)正しい(💏)相(xiàng )がある。分を越え(🥢)て親を祭(😦)るのは(👦)、親(qīn )の靈をし(🕘)て(📠)非(fēi )礼(🕑)を享(xiǎng )うけし(🦓)めることにな(💁)るのじゃ。のみならず、(😧)大丈(📢)(zhàng )夫の非(fēi )礼(lǐ )はやがて天下を紊みだるもとになる。親の靈をして(🏍)天下を紊る(🌈)ような非礼(👔)を享けしめて、何(🦖)が孝(xiào )行じゃ。」
「(🚄)口(🛤)(kǒu )の達者なものは、とか(🍩)くつ(🐌)まらんことをい(😺)い(😽)出(🆙)(chū(💭) )すものじゃ(🚯)。出まかせにいろ(🐯)ん(🏸)なことを云っているう(🌾)ちには(🍤)、結構世(🎶)の中(🏖)(zhōng )の憎まれ者(🍗)に(⏲)はな(🍺)るだ(⤵)ろう。仲(zhòng )弓が仁者である(📆)かど(〰)うかは私は知(zhī )らな(⛸)い。しかし彼は口だけは(🏹)慎んでいるように見(jiàn )受ける。いや、口(💛)が達者(zhě(🎲) )でなくて彼も仕(🏼)合せじゃ。誠(🏟)(chéng )実な(🌚)人間には、口(kǒu )などどう(📯)でもいいことじ(🖇)ゃでのう。」
(📹)さす(🦋)が(🌏)に、孔(kǒng )子(🚿)も(🤜)一寸(cù(🚠)n )当惑(🔬)した。彼(bǐ )はし(👒)ばらく(🐗)豚肉を睨ん(📧)だ(🏌)まま考(🗃)えこんだ(🆔)。
「(🐄)考えて(🐻)は(🌎)見たのか。」(🗝)
孔(kǒng )子(♐)(zǐ )の口(🦕)(kǒu )ぶりには(📩)、子(🐖)桑伯子と仲(⭕)弓とを結びつけて(🍮)考えて(🗿)見ようとす(〽)る(🎙)気(⚪)ぶりさえ(✌)な(🛤)かった(🚲)。仲弓は一寸あてがはずれた。そこで(🔜)、彼はふみ(🤟)こんで(🔪)訊(xùn )ねた。
「見(jiàn )事な(✍)牛じゃ(🤧)。あれ(😺)ならきっと神(shén )様の思(sī(✋) )召に叶い(🍡)そうじゃの(🐑)う。」(✍)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025