孔子は、陽(😃)貨(🎙)も言葉(🤐)(yè )だ(🔄)け(🖱)で(👍)は、な(🍟)かなか(😼)立(🐦)(lì )派なことを云(🤹)う(🚆)もの(🛑)だ、(🦒)別に逆らう必(🤔)要もあるまい、と思った。で即(jí(🎂) )座に、
2(🥤) 子曰(💧)く(💬)、(🗡)吾甞て終日食(😍)わず、終夜寝(qǐn )ねず、以(📇)て(👈)思う。益無し。学(xué(🍀) )ぶに如(🍩)か(📻)ざる(🏿)なりと。(衛(wèi )靈公篇(piān ))
「かりに斑牛まだら(🐘)うしの子であっ(😣)ても、(📢)天地山(🎚)川の神々(👇)はお嫌(🌄)いは(🎍)されぬ(🐙)かの。」
「な(🐨)に? (🚵)陽貨から(📏)の贈物じゃと?」
魯の楽長は、式場から自分の控室に(💬)帰ると(🐽)、少し自暴やけ(⛵)気(🚟)味(wèi )に、窮(🦅)屈(qū )な式服を脱(tuō )ぎすて(📂)て、椅子(🗺)(zǐ )によりかかった(🎵)。彼は、(🖊)自(🕧)分(fèn )の心(xīn )を落ちつけよ(🤑)うとして、その芸術(shù )家(🚗)らしい(🥔)青(👇)白い頬(jiá(💠) )に、強いて微(㊙)笑を浮かべて見たり、(🚔)両足(zú )を卓つ(⛹)くえの上に投(tóu )げ出して、わざと(🐏)だらしない風(fēng )を(🍱)装って(✂)見たり(📸)したが、そんなこと(🥏)では、彼(🌭)の気持はどう(🐧)に(🌏)もならなかった。
楽長(zhǎ(📈)ng )は(🛄)うなず(🐚)くより仕(shì )方がなかった。孔子はそこでふ(💸)た(🐺)たび(🚮)楽長を座に(🖥)つかせて、(🛺)言(⛪)(yán )葉(🐸)をつづけた。
子、魯(lǔ )の大師に(😛)楽(lè )が(🕥)くを(🔯)語(🥌)つげて(👴)曰く(🔍)、楽は其(qí )れ知る(🎵)べきな(🤰)り。始めて作(zuò )お(⚾)こすと(👨)き翕(👋)如(✅)(rú )きゅ(🌮)うじ(📣)ょたり。之を従はなて(🥩)ば純如(😚)(rú )た(💌)り(🎊)。※(「(🕟)激(jī )」の「さんずい」に(🎚)代えて「白(bái )」、(✨)第3水(shuǐ )準1-88-68)如(📍)(rú )きょう(🥃)じ(🖨)ょ[#(👼)ルビの「き(💴)ょうじょ」は底本(🙋)で(🚽)は「きよよ(🔇)じょ」]たり。繹如えき(🍬)じょたり。以て成(chéng )ると。
「随分歩いたよ(🚧)うじゃ(👕)。そろ(🈚)そ(🎴)ろ帰(♎)(guī )るとしよ(🔽)うか。」
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