橘翁さ(🏏)まはかなり遠い先のこ(❣)とを(🏡)考(🤫)えておいた(🔒)人とみえま(🌱)す。そ(🏹)のこ(➗)と(📿)をここにす(🎎)こしお話しし(👾)てみれ(📕)ば、もと(🏆)もと高瀬の家の先祖(⏭)は代々木曾福(fú(✈) )島のお関所(suǒ )番をつと(✉)めた武士(🐗)であり、高瀬(🚉)の(🚒)兄(xiōng )(姉の(🐚)夫(🥚))の父(😄)親の代には砲術のご(🔍)指南番(指(zhǐ(➿) )導の役(yì(🏨) ))ま(🏾)で(⌚)してお関所(🌿)を固め(⛎)た(🥦)もので(🐤)、したがって部下(📡)に使(✴)われる(🎾)人(🏡)たちもす(⏺)くなくなかっ(💎)たのですが、(🚛)そ(🎈)ういう(💀)身分(fèn )の低い士(shì )族は多く貧しかったの(🏋)です。橘(jú )翁(🆔)さまの製(zhì )薬は(🙊)、部下の人(📱)た(🥩)ち(🔖)にも内職を与え、土地(dì )のうるおいに(💝)もな(👽)るよう(🛍)に、との願いから始めたことらしい(😥)。高(gāo )瀬で造(zào )り出し(🧖)た(💔)奇応丸きおうがんは、(🛃)木(🙅)曾(céng )山でと(🔝)れる熊(🎓)くま(🐁)の(🌂)胆(dǎn )いを土台(tái )にして、それに(🎐)シナ朝(chá(🌞)o )鮮のほ(🎺)うから(🥟)来(lái )る麝(shè )香じゃこうやにんじ(👌)んなぞを用い、(🦇)形(🐳)もごく小粒な飲みいい丸薬として金(jī(🚆)n )粉きん(💊)ぷ(🏧)んをかけた(🏥)もの(👂)です(❤)が、正直な材(🐗)料(🕸)が使ってあ(🌒)るも(♏)ので(🗄)すから小児に飲ま(🌋)せ(🍹)る(🛹)にいいと言(📛)わ(👍)れて、だ(🍋)んだん諸国(guó )にひ(🌍)ろまった(😍)もの(🖊)のようです。
一(💑)方のかわずに言わ(🕘)せる(🏤)と、千曲(😶)川は(🦖)犀川さいかわ(🕡)とい(🤜)っし(🐱)ょになって(🕡)からがいい、つま(💂)り川中島から下し(🐰)ものほう(🕚)がいいと言いますし、一方のかわずはまた、臼田うすだあたりか(👯)ら上かみのほうが(🛃)い(🚔)いと言いまして、たがい(🍛)にそのことを争っ(🤓)た(⛸)のです。どう(🥎)あっても千曲川(chuā(🛩)n )は川下(🥊)が(🔴)いい(🤱)と一(🍂)方(fāng )が言(yán )えば、(📦)いや、川上がい(🎰)いと一方(fāng )が言い張りました。
わたしが仙台で送った一年は、ちょ(🎢)う(🧣)ど(🎀)この学校生徒がにわと(🎙)りの鳴き(🍪)声を聞きつ(🌍)けた時のようなもので(🐧)した(🦐)。朝(💅)(cháo )に(🐤)なりますと、だんだん空が(😲)明(🧤)けはなれて行(háng )くよう(🐊)に(🏭)、過ぎ去った(🦕)ことはわたしか(🏳)ら(🕍)離れ(🍍)て行きました。そこいら(👫)は明るくなってきま(🏟)す。物は生(🕚)き返ってきます(⚫)。草木(🍁)(mù )も新(🎧)しい色(🔋)を帯びてきます。何を(🌟)見(jiàn )ても目がさめるよ(🚺)うで(🥟)した。
第七章(🎲) 浅(🕯)(qiǎn )間(🤱)(jiān )のふもと
わた(👆)しもこ(🔩)れまで(😸)いろいろ(🌐)な人に会いまし(🚀)たが、この古着(🌋)屋さ(🚧)んほどいろいろなこと(📬)をやった人を見たこ(😫)ともありません。絵の具(jù )屋(wū )の手(🍌)(shǒu )代、(🙏)紅べに製(🗼)造業(🌂)、紙すきなどから(🛺)、(🈵)朝(👲)鮮貿(😡)易と出(🌖)か(👽)け、帰(🎬)って来(lái )て大阪で紀州炭ずみ(🛥)を(🚲)売(🔊)(mài )り、東京へ引っ越して来(lái )てまずガ(🖍)ラス(🛄)屋に雇(🤲)われ、その(🚫)次がくつ(🏎)屋(🍩)とな(🍶)ってこうもり屋を(🔦)兼ねたと(🚓)言います。
六(🕘) わかめ(🎁)売り
仙台せんだいに東(dōng )北学院(yuàn )とい(🔮)う学校(😰)(xiào )があ(🕊)ります。その学校へわたしは年(nián )若な(🙄)一(🍊)教(jiāo )師と(🍟)して(🌗)行(🥎)くことになりました。母(👤)(mǔ )も(🚯)そのころは東(dōng )京(🐿)でしたが、そ(🗣)の(😪)母を都に(🌊)残し、お(📿)友だちにも別れまして、(🥍)東京上野(🐏)(yě )の停(🚂)車(🍎)場(chǎ(🦉)ng )から(🕜)ひとり東北(🗿)の(🏵)空(🚟)に向(xià(🕦)ng )かい(⛸)ました。もっと(〽)も(🐤)、その時はまった(🌉)く初(🅱)め(🙏)ての東(🆕)(dōng )北の旅で(🚈)も(🈶)ありません。それより(💥)以前にも一(yī(🌕) )度、(🎎)汽(qì )車で白河しらかわを越し、秋(🆙)草(🏻)のさきみだ(🐄)れ(⏮)ているのを車の(🔕)窓(🚤)(chuā(🐬)ng )からながめて(🍜)、行って、仙台(✈)(tá(🐮)i )よりも先(🎾)の(🎞)一いち(🌙)の(🚱)関せ(🚌)きという(💁)ところ(🎮)にある知り人(💪)をたず(📯)ねた(🧔)こともあります。しかし、こんどは(🎸)ただの旅でもな(🐐)く(👯)、(🌨)一(🕘)教(jiā(♓)o )師と(🔥)して出(chū )か(👁)けて行って、(⛲)めずらしい仙台の地を踏(tà )んだので、にわかに東(dōng )京のほうの空も遠(yuǎn )くなったよう(🥧)に思(sī )わ(🎓)れ(🖱)ました。
それもそのは(🕛)ずで(🔣)す。あれ(🛬)はた(🚈)だの俗謡でもなくて(💳)、古(gǔ )い歴史のある朝鮮(🕸)征伐の(🛴)おりの(🎅)凱旋が(🧓)いせん(😼)の曲だ(😟)と聞きます。おそらく、昔(😳)の仙(xiān )台(💢)(tái )武(wǔ )士は(🚲)軍いくさの旅から帰って来て(🚔)、た(⚡)がいに祝いの酒をくみ(📵)かわし、手拍子でも打ちながら、心ゆくばか(🍾)りあの(📸)歌(🐌)を(👺)合(🐤)(hé )唱したものでありま(🌳)し(🛳)たろう。陣中の着(zhe )物も解き、(🚑)重い刀も(🗃)わき(🐀)に置いて、ふた(🐲)たび妻子に迎(yíng )えられた時のよ(🎈)ろこびは、(🌧)いくら歌っても歌いつくせないようなも(🖇)のであり(🔳)ましたろ(🐀)う。
江戸に召しかえされ(🐊)てからの先生(🐒)は昇平校しょうへいこうという名(míng )高(❕)い学校(xià(📞)o )の(😲)頭(tó(🍴)u )取とうど(👭)りを命(mìng )ぜ(😒)ら(💬)れ(🧞)、上士(🏴)じょうし(😵)の(➡)位に進(🎂)み(👘)、さら(🏚)に鑑察かんさつといっ(🛸)てだれでもう(🧐)ら(🚺)やむ重(chó(➕)ng )い役目(🔙)(mù )を(💑)つとめるこ(⏬)と(🌜)に(👘)な(🌈)りまし(🐃)た。そ(👛)ればか(🐒)りではありませ(🏡)ん、(✳)当時は諸外国の(🙁)軍(jun1 )艦(🐂)や商船がだんだんこ(🤭)の国の港(🙈)に(📋)集まって来るようになりまして、日(🚲)本国(guó )じゅう大(📴)(dà )さわ(🥕)ぎ(📍)の時でし(🤬)たから(🍤)、その談(🍗)判(pàn )にあたる外国(🏮)奉(fèng )行(háng )ぶ(🤩)ぎょ(🎶)う(🎅)は勇気(qì )のある人(📀)でな(🧤)ければつとまり(🐑)ません。先生(shēng )は一番最後にそ(🈂)のむずか(🎈)しい外(🛍)国奉(🐘)行を引(yǐn )きうけ、徳川の大(🤤)身代お(🍛)お(📁)しんだいを引(🔘)(yǐn )き回した人(rén )の一人でした。
その時(shí )、(⛴)老人(rén )は日ごろ書きためた(🍏)自作の(🚌)和歌や発(📻)句ほっ(♋)くを(🤫)持ってき(🚯)てわたしに見(⏮)せて(👟)くれました。じ(😊)ょ(♐)う(⏯)ずとは言えないまでも、正直(zhí )に思(❇)いを(🏅)のべたもの(🚯)で(🐟)した。おそらく、(🔀)百(🤫)姓を相(🚳)手としての長い鳥居川村(🐷)のいなか(🎇)暮(🐃)らしが(🛬)、そんな和(🌌)歌とも(🎇)なり、発句とも(🃏)なったのでし(🕘)ょう。わたしはまたこの(🧖)来(lái )助老人が筆(bǐ )持つ腕に重(chóng )い石をしばりつける(🥁)ほどに(🚔)して書道の(🚗)ほうにも(🈷)工夫を積(⭕)んだ人(👠)と聞いて(🙄)いま(😓)し(🕎)た(🌿)から、何か(🌎)記念に書い(😌)てほしいと頼みま(🤳)した。老人が(🌍)言(🚵)(yán )うには、(🐸)自分は(🏡)無学な(🌌)もの(👲)で(📞)あるから(👴)、(🔯)書(shū )いてあげるような文句(jù )も胸に浮(🚺)かばないが、ことばさ(🛢)え選んでくれるなら、よろ(💝)こんで引き(🐉)受けるとのことでした。そこで(🗿)わたしは(🎟)日ごろ暗誦あんしょうする(🍲)くらい(🙋)に(🛶)好きな(〰)古(gǔ(🏡) )いシナ人の詩のこ(⛴)とばを選んでおくり(❗)ました(🐴)が、(🌞)や(🔲)がてそれが(🛳)で(💾)きたと(🐩)いって(🎷)届け(🥉)てくれたのを見ると(🚎)、じ(😜)つにみごとな筆で、こ(🏋)れ(🦎)に(📚)も(🥦)わたし(📀)はおどろかされました。
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