と声(⏱)(shēng )をかけて、(🛃)毎日(📚)(rì(👫) )行徳方(💕)面からおさか(🗝)なをか(📡)つ(🌉)いでくる(🤒)男(♌)が荷(🧗)を(🦂)おろすのも(🍐)、そ(💵)の勝(🆚)手口(🕐)でした。
オヤ、(🏗)さかんな鈴(🎷)の音もしますよ。それがこの谷底へ活気をそそぎ入れるように聞え(🔞)て(❗)きています(🍎)よ。
そ(🔔)う言(yán )っ(🏰)て呼んでく(🏩)る声を聞(🥩)く(😠)よ(🔫)うにな(💖)りま(🌲)すと、さすが(📴)に山(shān )家やまがもいい陽気に向かいます。越(🏥)後(hò(👧)u )路えちごじからの女の(➰)わかめ売(mài )りの声です(🤳)。紺(📋)がすりの(🕑)着(🦏)物(⏯)に、手(🍱)甲て(🎸)っ(🐥)こう(🚏)をはめ、(🚼)荷(💣)物をしょ(🍛)った行商姿の(💗)風俗(⏪)の女がいく組(zǔ(🐚) )も来て、遠(yuǎn )く越後のほうでとれた(💱)海草(cǎo )を信濃し(🦀)なのの(📈)山(shān )の(🤯)上まで売り(🀄)に来(🦋)(lái )ます。五か月も(🔛)の長い冬(🛫)(dōng )を(🍰)通り越した(🛀)あ(😙)と、ふるい野菜はす(😧)でに(🚸)尽き、新しい野菜にはまだ(🐞)早いという四月のこ(🔣)ろには(🎌)、わたした(🥂)ちはこのわか(🚅)め(🚞)売(✏)り(🤯)の来(👒)(lái )る(🎊)の(🗽)を待(🆒)ち暮ら(🕚)し(🍕)ているようなものです。さ(🧟)ん(🌳)しょの(🍾)芽(🔰)(yá )の(🖍)青(🍮)くもえ出(chū )す時(👈)分に(🔘)なっ(🖊)て(〽)、にお(📕)いのいい田楽でんがくな(🍃)ぞをかいでみる心持は、山の(😋)上(shà(💌)ng )の冬(💊)ごもり(🐰)をした(🏊)ものでなければわかりま(📘)せん。
(🛶)仙台せんだいへ(🃏)来て弱(ruò )ったこ(💬)とは、ことばのなまりの多(duō )いこと(🏍)で(👏)した。何か土(tǔ(🌮) )地(🐣)の人か(🥪)ら(💟)話しかけられても、世(⛓)間に交(🏼)際(jì )の広い男(ná(🈲)n )や女(🍶)の話に通じないようなことはまずありませんでしたが、お(🌺)ばあ(🔄)さんどうし(🌪)が(🕓)語り合(hé )うことばな(🍷)ぞは、てんで聞き取れ(⌛)ない(🚆)く(🌎)らいでした。わたしは(🌑)東北(⏺)(běi )学院へ来て学んでいる生徒の作文の中(🦕)にも、何(✊)ほどその(💯)地(🗻)方ことばのなま(🌼)りを見つけたか知れません(🛣)。
わたしはうずらのように(🛥)小さくなって、雪のふりうずめる山(shān )里(🔂)の(💮)家(🍑)(jiā )の窓(chuāng )で(🍦)よく本(🥋)(běn )を開(🥔)きま(💫)した。軒ばのつらら(✋)は剣(jiàn )つ(🎉)るぎのよう(🕐)だとも(🐬)言っ(👩)てみたく(✨)、そ(♿)の長さは(🐩)二(🏑)尺にも(🔏)三尺にも及(jí )びます。最(zuì(💴) )初の一冬はわたしもこごえ死(sǐ )ぬかと思(🌠)うほど、(🚗)おおげさに言えばそんな(🎴)に寒く(📵)思いましたが、(🚴)でも(🌎)一(yī )年(🥝)暮(🚓)らし、二年(nián )暮らしす(🎑)るう(🤘)ちに、(🤾)ずっとわたし(🔅)のからだには「抵(🚭)抗力」と(📂)いうものが出てきま(🏀)した。わたしは(🔆)き(💐)びしい寒さを恐(🚣)(kǒng )れ(🧛)な(🌎)いで(🐆)、塩のような雪が(🚴)飛(👧)(fēi )んでく(🏿)る中(zhōng )を走り(📖)回(💒)り、山(🎂)国の冬の楽しさ(📷)を知るよ(⛎)うに(🎋)なりま(💴)した。わた(👌)しの教える学(🚧)(xué )生(🚂)たちは町に住(🕺)むものばか(⬇)りでなく、かな(👲)り遠くの村から(🤴)学びに来(🕹)(lái )る農家(💨)の子(zǐ )弟もありましたが、それらの(📎)青(〰)(qīng )年は一(🏮)里も二里もある雪道を毎日(🈸)(rì )平(pí(🎼)ng )気でかよって(🐖)いまし(🐽)た。
(🥋)両(📤)岸(🚭)には、南牧(🍧)みな(🔉)みまき、北牧(🚅)きたまき、相木(mù )あい(👲)きなどの村々が(🐽)ちらばっていまし(🌭)て、(🔧)金峯山(shān )きんぷさ(🦗)ん、国師こく(🤑)しが岳(🐼)たけ、甲武信(📁)(xìn )こぶしが岳(🐐)たけ、三国(guó )山みくにやま(🚨)の高(🛰)くそびえたかたちを望むこ(🐒)ともでき、また、甲州にま(🛰)たがった八(🔮)(bā(😨) )やつが岳たけの山(😓)つづき(🔽)には、赤々と(🙅)した大(🥫)く(⚫)ず(🦍)れの跡(jì )をな(🍚)がめることもでき(📳)ます。その谷(📋)(gǔ )の突き当たったと(🤴)こ(🦎)ろが海(📘)の口村で、千(qiān )曲川の岸もそ(🎊)の(🏬)へ(🚫)ん(🐊)まで行くと、いかにも川上らしい。高い山々(🐽)の(🆖)間を(🌻)めぐりにめぐって流(➿)(liú )れ(🌡)る水(🥧)(shuǐ )の声(shēng )には、(🌷)思わ(🤛)ず、耳(💍)をそ(🌥)ばだてま(🔒)す。山(🎥)(shān )の空(🌥)気と(💺)いうものが、(🛌)そんなにあ(🦁)た(📹)り(🦇)を(🕰)深く思(⬇)わせるので(📄)す。
わた(💮)し(💍)の郷(⛪)里(🗼)では、(💛)ていねいに人の(😐)こ(🏋)とを(🦈)呼(📱)ぶ(🐰)には(🕳)「(🕳)お前さま」、自(⛵)(zì )分のことはだれに(🍇)向かっても「(🍣)おれ」です。そこ(🛅)で、かしどりは(🏊)ことば(🏜)をつづけて(🐼)、次(cì(❓) )のよう(👓)に(🎡)語りました(⛩)。「ご(😭)らんの(🆒)とおり、(📮)先年の大(🦗)火で村も焼けました(🚳)。お(🏕)前(📙)さま(🥍)の生まれた(💙)古い屋敷の(🍑)あ(⭐)と(🔲)も、(😍)今は桑(🆚)(sāng )畑(🗣)(tiá(👹)n )です。あ(❔)の桑(sāng )畑か(😝)らは、たった(🚳)三(🎍)つ(🍷)だけ焼け残(cán )った(🥑)物が出(chū )てきまし(🆎)た。一(yī )つは古い鏡、一つはお前(➕)さま(🌛)がおとうさまの石(🍊)(shí )の印、(🎹)もう一つ(🏽)はおとうさまの部屋(wū )の前(qiá(👆)n )にあったぼ(📨)たんの根(gēn )から吹(chuī )き(💱)出(🏽)し(📥)た芽(yá(🚟) )。ほんと(💸)に――あの古(🐞)い鏡(jìng )も大(👣)(dà )やけどサ。そんなわけで、さっそく普請のできた家もあり、かりの(🛅)住まい(🔴)にがまんして(🎩)い(📜)るもの(🏮)もありますよ。なんにし(➕)てもあの(💃)大火(🎭)のあとですからね。あれ(🤧)から村も(🎉)変(🕰)りました。まあ、今だにむかしを恋しがって(🚆)、ふるさとの(♊)ふところにす(💱)がり(🧀)ついてい(🈯)る手あ(👢)いもないではあ(💈)りませんが、しかしも(🕌)うそんな時ではなく(🆒)な(🎃)りまし(💄)た。お乳の出もしないちぶさをしゃぶっ(🎫)ているようなことはだめで、早(🕝)く気の(🚭)ついた(🏕)村の者は皆この焼(shāo )け跡(jì )からたち上がろう(📛)として(🚺)います(🕣)。そ(🕧)うです(⏲)。この災(zāi )難のどん底(🚙)からです(📩)。神(shén )坂村(cūn )みさかむらも今は建(🎲)て直るさいちゅうです(🦔)よ(🕟)。」(🔭)
橘翁さまは(🏛)かなり遠い先(xiān )のことを考(kǎ(👴)o )えておい(⌛)た人とみえます。その(🥨)ことをここにすこしお話(🏿)し(😇)し(🎿)て(📯)み(📚)れば、もともと高(gāo )瀬の家の(🥧)先祖は代々木(mù )曾(céng )福島(🌸)のお関(🛍)所番(🌄)をつとめた武士(shì )であり、(🗺)高(🦏)(gāo )瀬の兄(🚼)(姉の(📴)夫)の(🤞)父(🆙)親(qīn )の代には砲(🈂)術のご(🙋)指南(👦)番(指(zhǐ(🐕) )導の役(yì ))までしてお関(🛏)所を固めた(🐄)もので、(🕺)したがって部下に(📦)使(shǐ )わ(🔈)れる人(rén )たちもす(🤗)くなくなかったのですが、そ(😹)ういう身分(😬)(fèn )の低(⭐)い士族は多く貧(🦅)しかっ(👀)たのです。橘翁(🏟)さまの製薬は(🌡)、部下の人たち(🍹)にも内職を与え、土地のうる(🅱)お(✌)いにもなるように(🌽)、との(💸)願いから(🚲)始め(🌈)たこ(👔)とら(🍦)しい。高(gāo )瀬で造り(💲)出(chū )した奇応(🤛)丸きお(♌)うがんは、木曾山(shān )で(🙈)とれる熊(xióng )く(🥄)まの胆いを土(😴)台(🛎)にして、それにシナ朝鮮の(🎚)ほう(🚇)から来る麝(🌮)(shè(🚂) )香(💃)じゃこうやにんじんなぞを用い、形(📶)もごく小粒な飲(yǐn )み(🆙)いい丸(wán )薬(yà(🔕)o )と(🈳)して(🌴)金粉きん(💌)ぷんを(🐞)かけたものですが、(🏮)正直な材(🍇)料が使ってあるもの(💍)ですから(🏖)小(🐡)児に飲ませる(🐽)に(🚈)い(🌗)いと言われて、(🖲)だんだん諸国に(👶)ひろまっ(💍)たものの(🌮)よ(🔗)うです。
五(wǔ ) (🤜)かしどりのあいさつ
わが家(🌶)(jiā )の墓(🕍)地は村の(🎓)裏(lǐ )側にあ(🧙)る古(gǔ )い丘の(🗄)上で、永昌(✴)(chāng )寺(sì )えいし(🐋)ょうじというお寺の境(jìng )内につ(🦈)づ(🤚)いたところに(🏞)あり(💠)ま(🦏)す。すぎの木立ち(🔧)の間か(🌍)ら、浅い谷の(♊)向こう(🎎)に木(mù )曾(🤪)ら(🕋)しい石をのせた(🌩)人家の板屋根(gēn )、色づいた柿かき(🐬)の(🌋)こずえなぞが見えるところで(🚄)す(🎅)。大黒屋だいこくやとか、八幡屋やわたやとか、その他いろいろな屋号(🚽)のつ(🔦)いた家(🐐)々のこけむし(👪)たお墓が並んだわきを(📋)通って、すぎ(🏏)の枯(kū(🍁) )れ葉(✋)(yè )の(📡)落ちているしめ(🆚)った土をふん(⬆)で行くだけでも(⛺)、なんとなく心(🏧)の改まってくる(👙)よう(🕛)なとこ(🗼)ろです(🥥)。その(🛷)墓(mù )地の突(⛹)き(🛄)あた(🏍)りに(🤗)、どまんじゅうのかたちに(🎿)小高く土を(😲)盛(♐)りあげ、青々とした芝(⛲)草(🍒)の色(sè )もむかしを語り顔な(🎎)のが、父(🧒)の長(📓)く眠っている場所(⏯)でした。永(yǒng )昌寺(sì )の本(běn )堂で母の葬儀(🔣)をすませ(📹)たあと、遺骨は父の墓(🐱)のわきにうずめ(🏳)ましたか(🏍)ら、同(🔈)じかたち(🆔)のものが二つ(🦁)そこに並(bìng )びました。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025