(💵)十(shí )二(èr )、三臺(🥛)もの(🏺)馬橇が鈴(🥗)(líng )を一せいに、雪(🔜)の(🎦)廣野に(😥)、おつぴらに響かせ(😖)ながら、(🏎)前(qiá(📒)n )や(🦌)後(🕜)が時々呼(👂)びか(♒)はしたり(🙋)、物々し(📵)く、精一杯に一散に(🆕)走つ(🗽)て(💚)ゐるうちに(🕛)、それが(🏨)、不(bú )思議(yì )に、こそくな(🖍)百姓達の氣持(👒)を、グン/\殺バツ(🥤)な、誰(shuí(🈸) )でも、なんでも(📺)來い、といふ氣持(chí )に引きずつ(🗝)て行つた(😚)。四(sì(🏝) )十をずつと過ぎてゐる、普段はおとなし(🖥)い房公(🖇)さへが(🕥)、
「(🚡)なんまんだ、なんま(🌟)んだ、(✔)――(😢)。」ブツ/(🥚)\(🖌)母親が云ふのを源吉はきいた。
(🎃)源吉は上り端に腰(yāo )を(✏)下すと、やけに(💊)ゴシ/\(🕶)頭をかい(🤲)た。
石山が大聲をあげて聞い(🚽)た。それで、一寸靜(jìng )かに(🛋)なつた(🍯)。
こゝに働(dòng )いてゐ(🐕)る人(rén )達(🌼)は、百姓の(👒)やう(⌛)に、貧(pín )乏(fá )はして(🏻)ゐ(🏆)ても、(🦒)何(💴)處かがつしりしたところ(🎣)がなくて(📆)、青白くて、病(🚗)身ら(🏃)し(🕶)くて、(🍥)いつでもセキをしてゐ(➕)る(💱)。俺は(😿)、そ(🚫)の(🥕)こと(🏟)を考へ(🚅)て(🦍)、暗(🥃)い氣(🥃)(qì )持(chí(🏴) )になつ(🐐)てゐる。石狩川(chuān )の大平原にゐた方(🤮)が、と、(🥇)きまりきつた愚痴が、此(cǐ )頃出(chū )かゝ(👂)つて(🍟)ゐる(⛱)。本(bě(🥥)n )當のところ、其處の生活(🐔)も(🛳)亦(yì(🚮) )いゝものではない(😅)が。
「まあ、さ(⛸)うしなけアなんねえべ(🈂)。」と、そ(🦓)んな事にな(🧠)つ(⌛)た。
す(⛷)ると、お芳の(🌛)父は落着き(👩)な(🚣)く、(🧟)う(🛂)やむやにして、頭を自(🔓)(zì(😠) )分の手(👊)(shǒu )で押へ(🍝)て振り(🍬)ながら、歸(guī(🥎) )つて(🍍)行(háng )つた。「(👣)俺アは、もうどうも(🌿)かもはア(💦)分(🆘)わかなくなつたんし。」……
源吉は前方に(🛺)眼をやつた。風呂敷(🀄)包みか何かのやうに馬橇の(🌎)上に圓(🐙)く縮(suō )こま(📒)つてゐ(🎢)る百(😮)姓を見ると、それが(🥩)自分たち全(💂)部(🎶)の生活を(🔉)そのまゝ現してゐるやうに源吉(🚓)(jí(🎫) )には思はれた(🕕)。このかま(🌩)きり蟲のや(🌧)うな「敵(dí(🥅) )」が分(fèn )らず、分(fèn )らうともせず(⚡)、蟻やケ(📂)ラのやうに慘めに(👿)暮してゐる百姓達(📀)がハツキリ見え(🌆)た。彼(bǐ(🍧) )等(dě(🎰)ng )だつて、然し今こそ、敵が(🥁)どいつだ(🐱)か、(👍)どん(🗼)な畜生(shēng )だか(🎟)分つたらう。だが、こん(🤯)なに(🥨)打(dǎ(🔩) )ちのめさ(📞)れた善良(🌼)な百姓(xìng )達は、もう(🔟)一(yī )度、さうだ今度こそは、鎌(liá(🍓)n )と鍬(🍾)をもつ(💦)て、ふ(🎒)ん(👐)ばつて、立(lì )ち上れるか! 敵のし(🕉)や(🏝)れかう(🔓)べを目(mù(🌎) )がけて、鍬をザクツと(📺)打ちこめ(🚥)るか!
年寄(jì )つた百姓達(dá(🔼) )は、どんな(😿)こ(🌀)とがあらうと(🚾)、全くそれは文(wén )字(😡)通(tōng )り「どんな事(shì )」があらう(🍹)と(🐞)たゞ「仕方(fāng )がな(👑)い。」さ(🤶)う何年も、――何十年(nián )も思(🙅)つてきてゐた。
それ(🥣)より(🔇)外に(👩)斷じて(🖍)な(🏤)い(📨)ことに(🤕)な(🔏)るだらう。
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