「ぜいたくな人は不遜(xù(🥁)n )になり(🛂)がちだし、(🐇)儉約な(➗)人は窮屈にな(🔉)りがちだが、(🎞)どちらを選ぶ(🐅)か(🎉)とい(🚰)うと、不遜で(🤩)あ(👃)るよりは(🕓)、まだ(📏)しも(⏮)窮(❔)屈(🚖)な方(📊)(fāng )が(⛄)い(🌁)い。」
「道(🔅)(dào )を行おうとする(🐾)君は(😤)大(🐏)(dà )器で強靭な意(yì(🏩) )志(zhì )の持主(💨)(zhǔ )で(📑)なければならない。任務が重大でしかも前(🤷)途遼遠(yuǎn )だからだ。仁(🛶)(rén )をもって自分の任務と(💞)する、何と重(🧑)いではないか。死にいたるま(🥃)でその任(🦅)務(wù )はつ(🚘)づく(😩)、何(😠)と遠いでは(🍰)ないか。」
ひら(🉐)りひ(🐙)らりと
○ こ(🌪)れは孔(kǒng )子(🍾)晩年の言(yán )葉(👉)にちがい(🎻)ない(📹)。そ(🍰)れが単なる無(wú(🕖) )常観か、(🚕)過去(🕐)(qù )を顧み(❕)ての歎(tàn )声(🐤)か、(🛃)或は、たゆ(😙)み(🛏)なき人間の(👺)努(🤷)力(lì )を(🍱)祈る声かそもそも(🛑)また、流転をとおして流(liú(😾) )るる道の永遠性(xìng )を(💮)讃美する言葉か、(🐠)それは人(🏭)おのおの自(🔌)らの(🆔)心(🌈)境によつて解す(🛺)る(🌪)がよ(🍩)かろう。ただわれわれは、こうした言葉(🖨)の(🐰)裏(lǐ(🎐) )付けによつて、(👢)孔子(🗯)(zǐ )の(💼)他の場合の極めて平凡(fán )らしく(🕒)見(jiàn )える言葉(🎈)が(🍋)一層深く理解される(🐞)であろうことを忘れてはならない。
本篇(🙊)(piā(🍨)n )には(🐈)古聖(🚚)(shèng )賢の政治道(🤡)を説い(🎚)たものが多い。なお、孔(📴)(kǒ(🍻)ng )子の言葉(😇)のほかに、(🚕)曾子(👱)の言葉(🍻)が多(🏗)数集録されて(🌰)おり、しかも(📏)目(🕛)立(lì )つている。
「その程(🆎)度(dù )のことが(🐁)何(🎋)で得意になる(🚭)ねうちがあろう。」
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