旧暦(🗼)七(😞)月十五夜には月がことに明(🥠)るくこの谷(📍)間にさし入りま(📎)した。姉の家(🎤)の(🐷)もの(🍌)は、甥お(😦)いや姪(zhí )めいから、年不(🔙)相応に(🛺)額ぎわの(📓)はげ(😞)た番頭さ(🙏)んま(🗿)で奥座敷に集まりまして、あか(🐧)りを(📇)遠く置(zhì )き、縁側に出て、(🏩)思(sī(⏺) )い思いの夜ばな(🏉)しを(🤪)持(chí(♎) )ち寄りました(🦌)。木曾福島もせまい(📱)ところ(🔋)で、(🕹)わたし(🎵)が吉(jí )村よしむ(🤳)らの(🕡)むすこさんを(🌍)連れながら東京(jīng )から来た(🗽)と言(yá(🏏)n )え(🥀)ば、そんないささかな人の動(dò(🏸)ng )き(🛏)まで(🀄)が、一晩じ(🌐)ゅうに(📬)町へ知れ渡(🕘)っ(🎋)ているくら(🐛)いのところです(🌈)。ほん(👎)とにせきばら(🧛)い一(🛋)(yī )つうっ(🍯)かりできないところだ(🛋)、そ(🌵)んな話の出(🦇)(chū )るのもその縁側でした。姉(💹)のもと(😸)へかよっ(🦔)てくる女の(😄)髪結いさん(🤖)は唖おしな(📽)がらに(🐽)、そ(😉)れはかし(📄)こいもので、姉は(🎣)その(📽)人(rén )の身ぶり手(🔪)まねを通し(🕴)て(🙁)、(😽)町のできごと(🏡)を(🤘)手に取る(🔃)ように(😒)知(🎭)るこ(😒)とができる、そん(🚞)な話も出(🎰)ましたっけ。
七(qī ) わらびと竹(🍯)の子(zǐ )
(👼)ど(🌿)う(🐃)でしょ(🏉)う、こん(🚜)な朝寝坊(fāng )に(📴)も(🏴)早く目のさめる時が来ました(🕸)よ。気がつい(🍛)て(🍸)みると、にわ(🕤)とりは(📇)暗(àn )いうちから(🚙)起(📽)き(🖤)て生徒(tú )を呼(🤗)んでい(♋)ました(🔝)。
高瀬の薬方くすりかた(🛺)が、昔はその主人と主従の間(jiān )がらで(📴)、部下(🌒)の士(shì )族(zú )であったこ(➰)とは前にもお話ししたとおりで(🍹)すが、そういう人た(♎)ちが番頭(🤡)さんと(🥍)呼(hū )ばれる時世にな(🏏)ってからも、毎年手(🥔)を分(fèn )けて諸(zhū )国へ行商に出ま(🔻)した。西(🔩)(xī )は美濃(nó(🕘)ng )み(🚿)の、(👢)尾張おわり、伊(yī )勢いせか(🚸)ら、(🥕)北は越後(🤦)えち(🛠)ごの方面へか(🔜)け、ふろし(🏓)き包(bāo )みにし(🧗)た薬(🛋)の箱(🔗)を(🍞)しょい(😙)、日(rì )に焼け、雨にぬれることをも(🍻)いとわずに、遠い道を(✈)往復(🧀)し、去年の薬(yào )の残(💆)ったところへは引き(💿)替えに新(xīn )規(guī )の薬(🥖)の袋を置い(👏)てくるほどにして、(😪)高瀬の薬(🗨)をひろ(♒)めて(🎰)歩(👆)いた(🖨)のも、そういう人(😯)たちでした(🐂)。わたしが姉の家をたずねたころはおいおい薬方くすりかたも変り、ある(♋)も(🤵)のは年(😲)とって身(🦑)を退(🛵)き(🧦)、あ(💍)るものは(🦂)若(ruò(🌵) )手(🍷)に代よをゆずったと聞きまし(🎀)たが、それでも一人のいい番頭さん(⌚)が残っ(💊)て高(gāo )瀬の兄を助(zhù(🚡) )けなが(🌘)ら、製薬い(⛄)っさい(🏑)のことをきり(🈂)まわ(🕢)し(🍣)ていまし(👜)た。
わ(⚪)が家の墓地(🧀)は村の裏側にある古い丘の上で、永昌寺えいしょうじと(🏅)い(🙉)う(🔺)お(👯)寺の境内につづいた(🏈)とこ(🎽)ろにあります。すぎの(👞)木立ちの間(jiā(🕜)n )から(⏭)、浅い谷(gǔ )の向(xiàng )こ(🍆)う(🍿)に木曾らしい石をのせた人(ré(🛃)n )家の板屋根、色づいた柿(🥚)かきのこずえ(🍛)なぞ(🐑)が見(😾)(jiàn )えると(😓)ころです。大(dà )黒(➰)(hēi )屋だいこ(🦍)くやとか、(🎅)八幡(👶)屋やわた(♒)や(🌆)とか、その(🆔)他いろいろな屋号のつ(🚥)い(🚭)た家(🍣)々のこ(⛪)けむしたお墓(mù )が並(bìng )ん(🥍)だわきを通って(✒)、(🍇)すぎ(🖊)の(🆕)枯(kū )れ(🐔)葉の落(luò(📳) )ちてい(✡)る(😼)し(🎓)めった土をふんで(🍝)行(💰)(háng )くだけでも、(⛸)な(✅)んと(🉐)なく心の改まって(🦓)くるようなところです。その墓地の突(☕)きあ(🕓)たりに、どまん(🐫)じゅ(😀)うのかた(👔)ちに小高く土を盛り(💟)あげ、(🤥)青々とし(🌰)た芝草(✋)の色(sè )もむかしを語(㊙)(yǔ )り顔な(🈸)のが(🚐)、父の長く眠ってい(🌸)る場(chǎng )所(🧡)で(✏)した。永昌寺(sì )の本堂で母の(🏧)葬儀をすませ(🌝)たあと、遺(💥)骨は父の墓のわきにうずめましたから、(🈸)同(🚙)じか(💞)たち(🥂)の(🤦)ものが二(🎁)(èr )つそこに並(🍇)(bìng )びまし(👂)た。
「(⚪)それは(🚑)うらやましい。わ(👴)たしは十の年(nián )に(🍮)郷里くに(🎒)を出たものです(🕥)から、(🏒)久(⛵)(jiǔ )し(😺)ぶりにここを通ります。でも(📌)、山育(yù )ちは争(zhēng )われ(🍏)ない(🐺)ものとみえて、わたしの顔(yá(🌤) )を見ると、(🐂)山ざる、(🌆)山ざるという人(rén )が(🌝)よ(🈯)くあります。」
(🏆)小(❔)諸の荒町あらまちには、髪(fā )を昔風の(🚈)チョンま(🏞)げに結(jié )んだ(😎)鍛冶屋かじやさ(🕦)んが(🍡)、たっ(💷)た一(🏪)(yī )人残(🥄)っていました。明治の御代みよとなってか(🛬)ら、そ(😻)ういう風俗はすたれ、み(🛠)ん(🏀)な簡(♐)易で(🐒)軽便(👰)(biàn )な(🙎)散髪に(💫)移(yí )りましたから、これは小諸へんに(🕤)見(😙)られる(🥩)最後のチョンまげで(🥩)ありましたろう。もっと(🧔)も、手ぬぐいでう(🖨)しろはち巻(♑)き(🏸)にした(📬)だけでも、からだが(🏴)引きしま(📊)るよ(😬)う(😥)に、昔(🏤)の人(rén )がかた(💎)く(🎀)髪を束(💌)ね、その根を細(xì )く(🎣)強い元(yuán )結も(🎗)とゆ(🚼)いで引(➕)(yǐ(🦗)n )きしめて、頭に力を(😏)入(⛱)れたろうかと思いますと、いちが(🍣)いに(🔎)それを(😘)はやり(🗼)おくれの古(⛷)くさい風(🙄)俗とし(😰)て笑え(🌘)ま(Ⓜ)せ(🐛)ん。お(😉)そらく(📗)荒町の(🐜)鍛(duàn )冶(🦑)(yě )屋さ(🛂)ん(🔇)も(💈)、鉄(🖊)(zhí(💋) )の槌つち(🅿)を握る(📪)時の助けとして、一(yī )生そんなチョンまげで通(🌑)し(🌒)たのでしょう。この鍛冶(😥)屋さ(🤵)んは、わた(😴)したちの学校の体(🛵)操教師で大(dà )井さんという人のおとうさん(🌸)でした。わた(🌺)し(⏭)は大井(jǐng )さん(💈)を(😄)通して、この鍛(💰)冶(yě(📍) )屋のお(🔝)とうさんに(🍫)くわを一(yī )丁頼み(🥩)まし(🎀)た。さあ、これです、(🔮)これがおや(🏋)じの(🔺)打(🗾)ったく(🌭)わですと言っ(💹)て、大井さんがさげてきてくれたのを見(🌍)ましたら、なるほどチョン(🚟)まげ(📞)で通すほ(👛)どの(👳)人の気象(xiàng )がそ(🔍)のがっし(🧤)り(💌)と(🔶)した柄(🐝)のつい(🦔)た一丁のくわに(🏘)も(⌛)あらわれていました(👃)。
八 佐久ことば
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