高校生 エロ マッサージ10

A（五(🎧)月十一日、光子(🎥)よ(〽)り園(👫)子(🥫)へ。封筒縦(🎵)四寸五(🐆)分。横二寸三(🍬)分(👣)。オ(🧣)ー(🔄)ルドロ(⛪)ーズの地色の中央に幅一寸(🏀)四分ほ(🔝)ど(🌳)の広(😕)さに碁盤目ごばんめ(🏯)が通っ(🛁)て(🦋)いて、(⛄)その中に四つ葉(💼)のクロー(🐑)バーを散らし、(🎒)下の方に(🤼)骨牌カルタが二枚、ハー(🍫)トの一とスペー(😆)ドの六が重(🚨)なっている。碁(👋)盤(🎇)目とクローバーは銀色、ハ(🏋)ートは赤(🐭)、ス(🍭)ペードは黒、レターペーパーは濃い鳶色と(🛁)び(⏫)いろの無地で、その右(🤖)下の隅す(🧘)み(🧙)の所から斜めに白(🈹)絵の具の(🤷)ペン字で(🕯)文句(🤾)が(🕥)書い(🔅)てある(🆕)。筆蹟は園子より(🍵)拙つ(🐩)たなく(🎄)、(📷)落ち着きのない(🕣)走り書きのように(🖋)見えるが、この方が(🕐)字体が大(⛵)きく、イヤ味(🏡)がなくて生き生きと(💰)した奔放な感を与える。）

A「あの(🐳)、私でござ(😑)い(🤟)ますか？」

A「ちよつと竜(🕟)宮にゐ(👽)るうちに、あ(🎵)なたも、ばかに食(📴)ひ(💇)意地(🍙)が(👑)張つて(💀)来ましたね。そ(🗑)れ(🖼)だけは、食べ(🛒)るものでは無いやうです。私にもよくわかりません(🕚)が、その貝の(💬)中に何(➕)かはひ(📄)つてゐるのぢや(🎑)ないんですか？(🏰)」と亀(👻)は、ここ(Ⓜ)に於いて、かのエ(🏵)デン(🍘)の園の蛇の如く(🍩)、何やら(🚦)人の(🍦)好奇心(🍲)を(🔄)そそ(🍸)るやうな妙な事を、(📜)ふいと言つた(🐟)。やはり(🥨)これ(💻)も、(😂)爬虫(👖)類共(💰)通(🐪)の宿命なの(🥥)であらう(🌽)か。い(📦)やいや(🌗)、さう(🌒)き(🐬)め(🥏)て(🌝)しまふのは、こ(♓)の善良の亀に対して気の毒だ。亀自身(✂)も以前(🛸)、浦島(🎤)に向つ(🕰)て(🍡)、「し(😊)かし、私は、(🌰)エデ(📍)ンの園の蛇ではない、はばか(🐜)り(🥗)な(👠)が(✔)ら日本の(🌫)亀だ。」と豪語(👉)してゐる。信(💘)じてやらなけり(😷)や可(😛)哀想だ。そ(🚡)れにまた、この亀のこれまでの浦島に対(🐑)する態(🤰)度から判断し(💺)ても、(♏)決してかの(🥚)エ(🌎)デンの(♍)園の蛇の如く(🧘)、佞奸邪智にして、恐ろし(🚥)い破(🈺)滅の誘惑を囁くやうな(🕓)性質のものでは無い(⛺)やうに思はれる。それどころか、所謂さつきの鯉の吹流(🤤)しの、(🔋)愛すべき(😈)多(🥨)弁家に(⭕)過ぎな(😭)いのではないかと思はれる。つまり、何の(🔷)悪気も無かつたのだ(🍞)。私は、そのやうに解したい(💺)。亀(🥒)は、さらにまた(💝)言葉をつ(🔏)づ(🛃)けて、「で(🔪)も(🐸)、(👌)その(🚟)貝は、あけ(🤛)て見ないはうがいい(🔞)か(⌛)も知れませ(🤽)ん。きつとその中には(📄)竜宮の(🉑)精(🕺)気みたいなも(🌃)のがこもつ(😛)てゐるのでせうから。それを陸上(👣)であけたら、奇怪な蜃気楼が立ち(🔞)昇(🐸)り、あなたを発狂(🔈)させ(📈)たり何かす(😡)るか(💈)も知れないし(🕢)、(🌧)或(🍄)い(🧗)はまた、(🉑)海(🈂)の潮が噴出して大(➖)洪水を(🆔)起(🎾)す事な(🗄)ど(🔨)も無いとは限らないし、とにかく海(🐐)底の酸素を(🎨)陸上(🥛)に放散させ(🚍)ては、どうせ、ろくな事(🎵)が起らないやうな気がしま(🕡)すよ(🉐)。」と真面目に(🌛)言(🤕)ふ。

A　あなたの長いお手紙が、私をうろうろさ(🌴)せまし(🐫)た。正直に申し(💑)上げると、あなたの(☔)お(🕰)言葉の全部が、かならずしも(🙉)私に(🎧)とって頂門ちょうもんの一針(🚭)いっしん(🅰)というわけのも(🛅)のでも無かったし(🐯)、また、あなたの大声叱咤し(✊)ったが私の全身を震撼しんか(🍃)んさせたという(🏏)わけで(🤶)も無かったので(⛄)す(🍆)。決して負け惜し(🌰)みで言っ(🍮)ている(🕜)わ(⚫)けで(🛂)はありません。あなたが御手紙でおっしゃっ(🎮)ている事は、す(🗾)べて私も、以前か(🔥)ら知悉ちしつしていまし(😘)た。あなたはそれを、私たち(👠)よ(🍌)りも懐疑が少く、権(🖊)威(😳)を(🎎)以(❎)もって大声(🦗)で(🍀)言い切っ(🚠)ている(📒)だけでありました(🕯)。もっ(🕗)と(🧚)も(🔦)あなたのよう(🐫)な表(🚉)現の態度こそ貴(🕳)重なもの(👐)だということも私は忘れて居りませ(👴)ん。あな(😽)たを、や(😭)はり立(💈)派だと思(🗜)い(🍐)ま(🧟)した。あな(🐚)たに限らず、あな(🎴)たの時代の人たちに於(🈴)いては、思惟しいと(🌸)その表示(➕)とが、ほ(🎲)とんど(🏘)間髪を(🐳)いれず同時に展開(🏻)するので、私た(🧔)ちは呆然とす(🌂)るばかりです(🍝)。思(😿)った事と、(🆙)それを言葉で(🌎)表現する事との間に、些少(👁)さしょうの逡巡しゅ(🥧)ん(🔎)じ(🖼)ゅん、駈引きの跡も見えないのです。あなた達(🤓)は、言葉だ(🐸)けで思想して来たの(🌖)ではないで(🐊)しょ(⛑)うか(🎌)。思想の(🦅)訓練と(🤷)言葉の(⌚)訓練とぴっ(😡)たり並(👂)走さ(🕰)せて勉(🚻)強して来た(👽)のではないでし(🔮)ょ(🍻)う(⬅)か。口(🚧)下(🔉)手の(🌦)、あるいは悪文の、ど(😾)も(🔁)る(🛏)奴に(🔀)は(👑)、思(🐬)想が(❎)無いとい(🍵)う(🤳)事(🛐)になっていたのでは(🎆)ないでしょ(💪)うか。だ(🏔)か(📒)らあ(📴)なた達は、なんでも(🥔)はっ(🥏)きり言い切(🚐)って、(🚜)そ(🤟)うして少し(🎦)も言い残し(🧖)て居りま(🤚)せん。子供っぽい、わかり切った事でも(🤰)、得意に(🕹)なって言っています。それ(🔛)がま(🍱)た、私たちに(😷)とって(🤶)は非常な魅力なのですから(💆)、困ります(😲)。私たちは、何と(👾)言ってよい(🍌)のか、「思(💻)想(🤠)を感覚す(👱)る(⛎)」とでも言ったら(✋)いいのだろ(🌲)うか、思惟が言葉を置き(🍓)ざ(🌷)り(🍞)にして走(🐀)り(🌚)ます。そうし(🧚)て言葉は、いつで(⛄)も戸惑いをし(🔱)て居ります。わ(🚱)かっているのです。言葉(⏩)が(🛒)、う(👔)る(✴)さくってたまり(🗨)ま(🐴)せん。なる(🌻)ほど、それも一理窟だ(🛂)、と(➕)いうよ(💔)う(🔦)な、そ(🖥)んないい(🦗)加減な気持(🎰)で、人の講義(📩)を聞いて居りま(🌛)す。言葉は(📗)、感(👜)覚から千里もおくれているような気(📯)がして、の(📷)ろくさくって、た(🕦)まりま(🥉)せん。主観を言(🈁)葉で整理して、独自の思想体系として樹立するという事は、たいへん(🥃)堂々としていて正(🗻)統のようで(⛎)も(🐅)あり、私も、あ(Ⓜ)こ(😡)がれた(❎)事がありま(⚾)したが、どうも私は「哲学」という言(🐸)葉が閉口で、(🥦)すぐに(🍢)眼鏡(⬆)をかけた女子大学生の姿や、(🥡)されこうべなどが(🎸)眼に(🚏)浮び、やり(🔁)切れないのです。私(🎾)があなたのお手紙を読んで、あなたのお考えになっている事(🎟)が(🐱)、あなた(🗝)の言葉と少し(🎃)の間(🐢)隙かんげき(🔰)も無く(🤜)ぴったりくっついて立ってい(🛳)るのを見事に感じ、これは(👿)言(✳)葉(🏚)に(🍢)依(👔)る思想訓練の(🧦)結果(🏫)であろうか、或(🦐)いは(🔖)また逆に、思想に依る(🈚)言(🖊)葉(🌒)の訓練の成果であ(💽)ろう(🐁)か、とに(💕)かく永い(🐤)修練の末の不思議(👟)な力量を見たという思い(🐩)を(📅)消(🕣)す事が出来ま(🎎)せんでした。あなたが、あれ(📲)は間(⛏)違い(🗻)だと思う、と(🗼)お書き(😴)に(〰)なると、あなた(🐦)が心の底か(💟)ら一片の懐疑の雲もな(📯)く(🙂)、それ(🖊)を(💱)間違いだと断定し(🕗)て居られるよ(🚳)う(🦒)に感ぜられます。私た(📂)ち(🔷)は違います。あ(🛥)いつは厭(🔶)な奴だと、た(🆑)いへん(😴)好きな癖(🥚)に、わざとそ(🐁)う言い変(🗝)えているような場合が多(🆒)い(🍅)の(♊)で、やり切れません(😻)。思惟と言(🏗)葉との間に、小さい歯車(🎊)が、三つも四つもあるのです(😛)。けれ(💀)ど(🍁)も、この歯(🏜)車は微(🐻)妙(🐙)で正確(🧠)な(🍴)事も信じ(Ⓜ)て(🅰)いて(💗)下さ(😃)い。私た(🐣)ち(💏)の(🍁)言葉は、ちょっと聞くと(🏸)すべて出鱈(💐)目の(🦆)放言のよ(⚫)うに聞え(📭)るでしょうが、(🏍)しさいにお調べに(🌵)なったら、いつ(🐏)で(🍯)もちゃんと歯車が連結(⚾)されている筈です。生活の違いかも知れません(👑)。こ(🚧)んな言いわけは、(🚦)気障きざな事です。悲(👰)し(😚)くなりました(🤜)。よ(🧐)しましょう。私が、(🌼)あ(🍼)な(🐤)たのお手(🚝)紙の(💧)、ほ(🚝)とんど暴力に(⬅)近い、(🌵)それこ(📏)そ実み(👻)も蓋(⚡)ふた(🧡)も無い(🐨)素朴な(🛥)表現(🤒)に驚嘆したの(🌐)も、た(✖)しか(✉)な事(🔟)実(🤟)であ(🤦)り(🦕)ますが、その表現せ(📆)られ(🤺)て(🌃)いる御意(🈲)見には(🚱)、一(🦏)つも啓発せられるところが無か(🛎)った(🎡)という(📛)のも事実(🛸)でありました。いまさら何を言って(⬆)いや(🌴)がる(🦋)と思いました。私たちを(⌛)、(🎬)へんなお手本に押し込めて(🔑)、身動き(🏀)も出(🍏)来なくさせたのは(💇)、一(🥛)体、誰だったで(🌕)しょう。それは、(✋)先輩とい(👓)うものであ(🥍)りまし(🐫)た。心(🏅)境未だし、デッ(🥁)サ(🎃)ン不正確なり、甘し、ひとり合点なり、文章粗雑、(💡)き(♎)め(💓)荒し、生活無し、不潔なり、(👤)不遜ふそんな(🥘)り、(🎵)教養なし、思想不鮮(🧖)明なり(🐖)、俗の野心つよ(🌓)し、にせものな(💻)り(🎰)、誇張多し、精神軽佻けい(🦉)ちょ(🌭)う浮(🚬)薄なり、自(😦)己陶酔に(🈹)過ぎず、(😲)衒(🐕)気げ(🈶)んき(📉)、(🔳)おっちょ(🎼)こちょい(🍫)、(📠)気障(😺)き(🍙)ざ(👩)なり、ほら吹き(🏞)なり、のほほん(💁)なりと少(🙃)し作品を濶(〰)達に書きか(🚰)ける(🏕)と、た(🏕)ちまち散々、寄ってたかってもみくちゃにし(👩)てしまっ(🏠)て、(🈵)そんならどうしたら(🦗)いいのですと(🔪)必(🕧)死にた(🛺)ずねてみても、(👎)一言の指図もしてくれ(🔬)ず、それこそ、縋す(🍳)がるを蹴(❤)とばし張りとばし(🌝)意気(🎢)揚(🌆)々と引き上げ(🌓)て、やっぱりあ(🎗)いつは馬鹿じゃ等(👟)と先輩(🏙)同志で酒席の笑(⏭)い話(🎳)の種にし(🗓)て(💫)いる(🎮)様子(🖱)なのですから、ひどいものです。後輩たる者(🗼)も亦まただらしが無く、すっかりお(🧥)び(🎧)えてしまっ(📘)て、作品はひたすらに、地味にまずしく、躍る自(🐈)由の才能を片端か(🧖)ら抑制して、なむ(🎾)誠実なくては叶かなうまいと伏眼になって小(🍷)さく片(🀄)隅(🧣)に坐(🗒)り、先輩(🏩)の顔色ばかり(🕶)を伺って、(🍰)おとなしい素直な、いい子という(🎞)事になって(🥍)、せっせとお手(🙊)本の四君子やら(🏏)、ほ(🙏)てい様や(🍬)ら、朝日に鶴、田子の浦の富(🏤)士な(🌮)どを勉(🍺)強い(🕌)たし、(🍑)ま(🌗)だま(🈸)だ私は(🌅)駄目ですと殊勝(🈸)らしく言って溜息(📨)をついてみせて(🔂)、(📎)もっぱら大(🦄)過(🌝)なからん事を期して(❕)いるというような状態(🛸)にな(❣)ったので(📘)す(🏴)。いまでは私は、(👇)信(🍻)じ(🏦)て(🤓)います。若い才能は、(♿)思い切り縦横(🔨)に(🏐)、天(🐓)馬の如ごとく走り廻(🕦)るべきだと思(👖)っ(🚃)ていま(🍰)す。試み(🐰)たいと思(🥄)う技法は、とことんまで(🕺)も駆使すべきです(🖕)。書いて(🔯)書き(🕴)すぎる(🚼)とい(🧡)う事は無い(🐙)。芸術とは、もとから派手なものなの(🐐)で(👎)す。けれど(🐢)も私は、もう(🙍)お(🍲)そい(🦀)ようです。骨が(🍥)固く(😻)なっ(🛃)てし(🚊)まい(🚆)ました。ほ(😮)てい様やら、朝日(♟)に(🍷)鶴を(🤰)書き過ぎ(🔜)ました。私はあなたのお手紙(🗞)を読み、いまさら何(🎎)を言っていやがる(💩)と思っ(🔎)たのは、そのところ(👍)な(🌛)の(🛳)です(🐧)。も(🏕)う二(🔅)十年はや(🧣)く、あ(🖥)な(🚇)たが(🚄)それを、はっ(🥄)きり言ってくれ(😭)たならば(🎶)！　(💎)け(💚)れども、(🍉)これは愚痴(🔗)のようで(🆙)す。お手本を破れ、二十世紀の(🌶)新しい芸術は君(🍐)たちの(👯)手(🚻)中(❔)に在ると大声で煽動せんどうせられ(💉)ても、(🔇)私は苦しく顔を(🌨)ゆ(🎿)がめ(🕔)て笑った(⚾)だけでした(🙊)、という事だけを申し上げて(💪)、(🎑)そ(🚠)の余の愚痴め(🌞)いた事は、言わない事にい(🍉)たしましょう。私も(📋)どうや(🏈)ら、あなたと(🕠)同様に、十九世紀の作家のようであ(🍹)ります。

A別(🖱)に、附属(🖼)品を(🌏)収めた小型の桐の匣はこが(👝)あっ(🎎)て、中(🎑)に琴柱こ(💓)とじと琴(🥟)爪こ(😬)とづ(📓)め(🥖)とが這入ってい(💗)た。琴(➡)柱は黒っぽ(📄)い(⬛)堅木か(📠)たぎの(🥁)木地(🐸)で、それにも一(🔸)つ一つ(🏋)松竹梅し(🧘)ょうちくばいの蒔絵がしてある。琴爪の方は、大分使い(😦)込まれた(🐹)らし(🉐)く手(♒)擦てずれて(🦃)いたが、か(🕉)つて母(🔢)のかぼそい指が箝はめ(🌤)たであろ(🥘)うそ(🚕)れらの爪を、津村は(⛓)なつかし(♏)さ(🏿)に堪えず自分の小指にあ(🍫)ててみた(⚡)。幼少の(🍨)折、奥の(🌞)ひと間で品のよい婦人と検校け(🔢)ん(🎇)ぎ(🦔)ょ(🐀)うとが「狐※(「口＋會」、(🤽)第3水準1-15-25)こ(🕷)んか(🍗)い(🌅)」を弾(❌)いてい(🤬)たあの場(📖)面が、一(🍬)瞬間彼(🏿)の眼交まなかい(🥌)を掠かす(🚬)めた。その婦人(🐰)は母で(👬)はなく(👱)、琴もこ(⛸)の(🛢)琴(💓)で(🈂)はなかったかも(👮)知れぬけれ(🛣)ども(💼)、大方(🐩)母もこれを掻か(🛐)き鳴なら(🔞)しつつ幾度かあ(🐮)の曲を唄う(💦)たっ(📼)たであろう。もし出来るならば自(📦)分は(🌘)この楽器を修繕(➰)しゅうぜんさせ(🚬)、母の(👏)命日に誰だれか然しかるべき(🧕)人を頼たのん(🦋)で「狐※(「(🥝)口＋(🍃)會」、第(🍤)3水準1-15-25)」の曲(🤨)を弾か(🏕)せてみたい、と、その時から津村は(🕞)そ(🕶)う思い(💀)つ(📭)いた。庭の稲荷の祠ほこらについては守り神(🔗)として代々祭って来たので(🏚)あるから、若夫婦た(💆)ちもその手紙(🚱)にあ(🗿)るものに相(🗻)違ないこと(🤮)を(🎐)確(🆕)かめてくれた。も(🐘)っとも現在で(🕤)は家族(🌐)の内に狐を使う者はいない(🔣)。由松が子(🔖)供の頃、お祖父じいさん(👡)がよくそんなことをしたと(🕶)云う噂うわさを聞い(💠)たが、「白狐(🚬)の命(💅)婦(❎)之進(🤴)みょうぶの(🏗)し(🐚)ん」とやらはいつの代にか(💴)姿を(👴)現わさないよう(👗)になり、祠の(🥦)うしろに(💽)ある椎しいの木の蔭かげにむかし(🈺)狐(🐸)が(🤾)棲すんでいた穴が残っているばか(🧣)りで、そこへ案(🐁)内を(🚊)された津村は、穴(🚅)の(💘)入(🎻)口に(🏕)今は淋さびしく注(🤲)連縄し(🏓)め(🏰)な(🚒)わが渡(👟)してあるのを(🌚)見た。

A同年。八月小。十八日、乙巳(🐏)、甚(✨)雨、午剋大(📑)風、鶴岳八幡宮(🌑)の［(🔐)＃「鶴岳八幡宮の」は底本(🎅)では「鶴岡八幡宮の(🏤)」］(💈)鳥居顛倒(💅)す。十九(🎱)日、(🛄)丙午、(💢)陰、地震矣。廿一日、戊申、(👫)晴、(🕯)巳(🍪)剋、鷺、御所の西侍の(🚢)上に集る、(🕉)未剋地震と云々。廿二日、己酉、(👋)霽、地震(🐢)、鷺の怪(🎯)の事、御占を行はる(🙍)る(🤭)の処、重変の(🏄)由之を申(⌛)す(📋)、(🎒)仍つて(🏫)御所を(🕚)去(🍝)つて、相(🐃)州の御亭に入御、(👼)亭(🐙)主は他所に移らる(🌀)と云々。