二〇(二(è(🔗)r )〇四(🚜))(🔌)
○ 簣(kuì )=(🔛)=土をは(🛐)こ(😤)ぶ籠、も(🦀)つこ。
○ 誄==(❤)死者を哀(🔫)しんで(😥)その徳行を述べ、その(🕥)霊前(💲)に献ぐる(😠)言葉。
本篇には孔(😎)子(zǐ )の徳(dé(🚟) )行に関することが主とし(🦏)て集録(lù )されてい(📉)る。
「(🚱)野蠻なところでご(🔱)ざいます。あんなと(🤮)ころに(🍳)、どう(🌱)してお住(🦓)居(🥘)が出(❗)来(lái )ま(💉)しょう。」(🥛)
○ (🥥)聖(🌽)人・君子・善人=(💻)=孔子のいう聖人(🌙)・君子は常に政治とい(🤢)うことと関(wān )係(🎁)(xì )が(🐷)あ(🔝)る。現に政治の任に(🏝)当(😛)つて(🍀)いると否とにかかわらず(👺)、完(😇)全無(wú )欠(💔)な徳と、(🧦)自(🧢)(zì )由無碍(ài )な(🦍)為(🐩)(wéi )政能(🌟)力(lì )をもつた(😯)人が「聖人(⛱)」であ(🏀)り、(🔌)それほどで(🐻)は(🈂)なく(😠)とも、(🐻)理(🏸)想と識(shí )見とを持ち、常に修徳(🤵)にいそしんで為政家(☝)として恥(chǐ )かしくない人(rén )、少(shǎo )くとも(🥜)政治に志して修(xiū )養をつ(🗾)んでいる人、(🚀)そ(🏷)ういう人が「君子」なのである。これに(🍌)反(fǎn )して、(🎣)「善人」は必(📟)ずしも政治と(🥤)関(👽)係はない(🚥)。人(🍤)間(jiān )と(🍭)して諸(zhū )徳のそ(🈶)なわつた人(rén )という程度の意(🐂)味で用(yò(⛲)ng )いられて(🥧)いる。
先師は釣(🛶)(diào )りはさ(💠)れたが、綱はえなわは(🔇)つかわれなかった(📯)。また矢ぐ(🐈)る(🏊)みで鳥(🏐)を(✉)とられることはあ(🚈)ったが(🚀)、ねぐ(⬜)らの鳥を射たれる(🚡)こ(🌈)とはなかっ(🕦)た。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025