源吉(🎰)は年寄(jì )つ(💩)た母(mǔ )親(🐎)(qīn )の(🗿)後姿(zī )を見(jiàn )てゐた。白髮(🚎)の(🚄)交つてゐるゴ(🔖)ミの一杯(🌉)くつついて(🐑)ゐるモ(👨)シ(🤯)ヤ/\した髮(fà )の(😴)下から、皮だけ(🐚)た(🥐)るんだ、生氣(🔠)ない首(shǒu )筋が見え(⛹)た(🦐)。肩がすつ(🥢)かり前こゞみ(😕)に(😗)なつて、腰もま(🦆)がつ(⛵)てゐた。帶(🔆)の代(dài )りにヒモ(😣)をしめてゐた(🚁)。身(🐲)體全體がまるで握り拳位に(🛒)しか見えなかつ(🐯)た。源(📷)吉(🈷)(jí )は今更、氣(🐬)(qì(😋) )付(🏐)いたやうに、「年(nián )寄つ(🕛)たなア!」さう、(😝)思つた。
しばらくすると、(🌾)百姓の集會(🚘)らしい、變な人(😞)いきれの臭(chòu )氣(🈺)でムンと(🏑)した。
まづ、(🍡)そして(🌵)、根本的なことが決められた。それから(🐩)それ(🚶)をどういふ風にし(🎑)てやるか、(🐠)といふことが問題になつた。そ(〰)れは、二、三日に、地(dì )主の差(chà )配(🌾)(pè(🔋)i )が例年(nián )の通り※(🈚)(「廴+囘」、第4水(🛀)準2-12-11)つて(🔕)くることに(👱)なつて(🕝)ゐるので、それに、(🈺)事情を説(🔘)(shuì(🔍) )明し、すぐ地(❄)主に(🗑)交(💭)渉を始め(🏒)ることにな(🕙)つた(💜)。この時(shí )、そ(☕)の(👉)色々な(💹)交渉の間(jiān )小作の米をどう(✒)す(🛸)るのか、と云ひ出す(🍽)の(🎸)が(🐰)あつた。それが又相(xiàng )當大き(📹)なこと(🆎)なので(🔩)、中(🥐)々意見が一(🏰)致(zhì(➕) )し(🍯)なかつ(😼)た。又(⛩)百(bǎi )姓(🌂)には(🗺)、そ(🎣)れ(😷)を(🍻)最後迄の(🔍)見通し(🍝)をつけ(🚮)た上(🧣)で、確實(😄)な――(🥪)手落ちの(🦓)ない成算(🍨)でやつて行(háng )け(🛏)るこ(💲)とが(🔨)出來(🚷)な(🎍)か(💹)つた。この所、先生の意見をき(🛑)いた。校長(🕐)先(🆑)(xiān )生は、まづ、町にゐる商賣人(👐)に自(💣)分(🐐)達(🏦)所有(yǒu )の畑物を全(💳)部賣つてし(🤧)ま(🔂)ひ、その背水(🐋)(shuǐ )の(🆎)陣(zhèn )で、(👲)地主に當ることにし(🕉)たら(🔰)いゝ、といふことを(👲)云つ(😱)た。それには二つの條(tiáo )件(🚊)をつけた。第一は最初の地(dì(〰) )主への交渉が不調(❓)に終つたら、第二は地主(zhǔ )がその結果(guǒ(🕟) )、作(zuò )物(🤸)を無理に押へるといふ(🧕)やうな(🙋)樣子(👽)が(🍔)分つたら、といふのが(⏺)それ(🍖)だつた。一軒々々持つて(⚫)ゐ(🍖)たのでは(😞)すぐ押(❣)へ(🏻)ら(🕞)れる(👽)し、又(yòu )そのために、結(jié(🏚) )束(shù )が破れるおそれもあつた。先(xiān )生(shēng )はか(🆓)うい(🗒)ふ點を防ぐために(🗡)もこの方法(🥏)は重大(dà(📵) )であると云つ(🏳)た。かういふ事(shì(💠) )は百姓(🏌)にはかなり思ひ(🎶)き(🍦)つたことだつたけれど(🎞)も、(🥪)それが當り前のこと(😤)のやう(🍽)に思(sī(📍) )はれる程皆(🏽)せツぱつま(🥡)つてゐた。
源吉(📄)(jí )は馬(mǎ )を橇(🥅)につけ(📏)て、すつかり用意が出來(🌔)(lái )る(🥘)と、皆(jiē )が來る迄、(🈳)家の(🙆)なかに入つた。母親は、縁(yuán )ふちのたゞ(⚡)れた赤(📟)い眼(yǎn )を(❔)手の甲(🚗)でぬぐ(📸)ひながら、臺所(🔲)(suǒ )で(🈹)、朝飯の(🍨)あ(🎰)と片付をしてゐた。由(yó(🤬)u )は、爐(lú )邊に(🏚)兩足を立てゝ、開(📡)いてゐる戸口か(🚪)ら外を見てゐた。
そ(🐰)ん(🍡)な大それた事(🐫)(shì )は、だか(👐)ら、思(sī(😕) )ひ(💪)も寄らな(🖌)かつた。
源(yuán )吉(jí )は、母(mǔ )親の顏を見(jiàn )た。「う(🌇)ん?」
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