が、(🉐)市(⛏)九郎(🗾)(láng )は屈しな(🙏)かった(⛄)。山国川(🌄)の清流(🍅)に沐浴(yù )して、観世音菩薩を祈りながら(😥)、渾身(shēn )の力を籠め(🚲)て第一の(➗)槌(chuí )を下した。
烈(liè )はげ(👫)しい苦(🆙)痛に、(📆)歪ゆがん(🕴)でいる(🦎)青(😱)年の面(miàn )に(♓)、又(💋)別な(🌾)苦(🉑)悶くもんが現(🎉)(xià(👓)n )われて(🐀)いた。そ(🛹)れ(😝)は肉体(👰)的な苦悶と(📙)は、又(🕝)(yòu )別な――肉体の苦(💠)痛にも劣(❗)らない(🤴)ほ(🚵)どの――心の、魂(✅)の苦痛(🦗)である(👺)らしかっ(🔜)た。彼(bǐ )の蒼(🎡)白(bái )ま(🤞)っさおだ(🦗)った面(mià(🥀)n )お(🤪)もては微弱(ruò )ながら、(💥)俄にわか(♉)に(😖)興(🍶)奮の色(😏)を(🔀)示(🏤)したよ(🍫)う(🎠)で(🎾)あっ(👩)た(✖)。
そ(🏇)のう(📮)ちに、(📂)月が去(qù )り月が来た。実之助の心は、(💪)了海(🎞)の大(📵)勇猛(🏧)心に動(😤)かされて、彼自ら刳貫の大業に(📒)讐敵(🆕)しゅうて(🏂)きの怨みを(♋)忘れ(🐝)よ(🐖)うとしがちで(🌺)あった。
今朝着(😅)(zhe )いた手(🚩)紙から見(🎾)る(📊)と(😮)、も(🍇)うスッカリ好よくなってい(🦍)る(🚏)に(⛎)違(🗿)いない。明日の日曜(🌛)に、自(🥣)分(fèn )と一緒に帰(🐤)って(📀)もい(🐉)ゝと、云い出(chū(🕛) )すかも知れない。軽便(biàn )鉄道の駅までは、(🎇)迎(🥙)えに来(lái )ているかも知れない。いや、(😠)静子(📕)は、そんなことに気の(☔)利きく女じゃない。あ(🏓)れは、おと(🌎)な(🏹)しく慎しく(➰)待っている(🍮)女だ、(❌)屹(yì )度(dù )きっと、あの湯(😜)の(🏖)新築(zhù(🏜) )の二階の(🎛)欄(⏭)干にもたれて、藤木川に懸っている木(mù )橋をじっと(➖)見詰(jié )めている(📦)に(🏑)違いない。そして、馬車や自動(dòng )車が、(🚭)あ(🍳)の橋板(🌋)をと(🌑)ゞろ(💒)かす毎ごと(✖)に、静子も自分が来たの(🦓)ではないかと(🥓)、彼(🐢)女(🍧)の小(🍦)さ(📢)い胸を轟(🚴)とどろか(🚉)しているに違いない(🚳)。
「が、僕(🙀)の(📠)場合は(🧡)少し違うのです。東京(jīng )に(📜)いること(🎱)が何(🔛)う(🧛)にも(👢)堪た(🍇)まらないので(🎂)す。当(🚆)分東京(jīng )へ(🥩)帰(guī )る勇(yǒng )気は、トテ(🍐)も(💭)あ(👧)りません。」
実(shí(🚧) )之助(zhù )は、この半(🌒)死(🔜)の老僧に(🚕)接して(🤣)いる(🐎)と、親(qīn )の(🛵)敵かたきに対して懐いていた憎(zēng )しみ(🔝)が、い(🐳)つの間にか、消え失(shī )せている(👹)のを覚えた(✋)。敵は(🔒)、父(🕷)(fù )を殺した罪(zuì(🛐) )の懺悔(huǐ )に(👠)、身(shēn )心(xī(📬)n )を(💈)粉(fěn )に砕いて、半生を苦しみ(🐾)抜いている(⛹)。しかも(👭)、自分が一度名乗りかけると、唯々いいとして(🤦)命を捨てようとしているのである。かかる半死の老僧(sēng )の命を取ることが、(🖐)なんの復讐であるか(🍪)と、実(🥉)之(🍐)助(zhù )は考(🕉)えたのである。が、(👿)しかしこの敵を打(dǎ )たざる(🛥)限りは、多年の(🏐)放浪(làng )を切(🏫)り上げて(🍗)、江戸へ(⬅)帰る(🖊)べきよす(🌟)が(🐸)はな(🌳)かっ(🍂)た。ま(🕛)して家名の再(📐)興などは、思いも(🕐)及ばぬことで(🔬)あ(🙏)ったのである。実(shí )之(😸)助は(⛽)、(🧡)憎(🧣)悪(🐐)よりも、む(🍔)しろ打算の心からこの(♊)老僧の命(mì(🔅)ng )を(🦀)縮(suō )め(⭕)ようかと思(sī )った。が(😌)、激しい燃(rán )ゆるがご(🔝)とき憎(🥜)悪(è )を感(gǎn )ぜずして、打(dǎ(🧒) )算から(🍩)人間を(🈁)殺(shā )すこ(🍙)とは、(🔡)実(shí(🌿) )之助にと(🤐)って忍びがたい(👸)ことであった。彼は、消えかかろうとする(👵)憎悪(😎)の心(xī(🛅)n )を(🚻)励ましな(🖐)がら、打ち甲斐(fě(🏋)i )なき敵を(🚅)打とうとしたのである。
信一(yī )郎(láng )は、青年のそ(🐿)うした心の(🍂)動揺が(👭)、屹(yì(🕛) )度きっと青(qīng )年(🍊)時代(dài )に(🚂)有勝あり(👫)が(🧖)ちな、人生(😚)観(🈳)の(✴)上の疑惑か(🗿)、でなければ恋の悶(mèn )もだえか(😹)何か(🤖)であるに違(wéi )いない(🚴)と思っ(👃)た。が(💙)、何どう云(yú(📚)n )って、それに答(🐀)えてよいか分ら(😪)なかった。
「子細(xì )あっ(🐉)て、その(🔻)老(lǎo )僧を敵と狙(jū )い、端なくも今日めぐりおうて、本(běn )懐を達(🆖)するものじ(👸)ゃ。妨げいたすと、余(yú )人なり(📏)と(🎶)も容(🤗)(róng )赦はいたさ(🌦)ぬぞ」と、実之助は(🏆)凜(🌚)然といった。
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