○ (🐿)孔(🏮)子(zǐ(💇) )自身が当時第(🕢)一流の(🏮)音(yīn )楽(🛍)家であ(🈴)つた(😹)こと(🦃)を(🧗)忘れては、こ(🏡)の一(yī(🤵) )章の妙(🌋)(miào )味(wèi )は(🙊)半減する。
「せっかく(🎥)道を求めてやって来た(🌹)のだから、喜(💄)んで迎えてやっ(💊)て(👻)、(🎉)退(👢)(tuì )かないようにしてやりたいものだ。お前たちの(🎀)ように、(🏍)そ(🤚)うむ(⚽)ごいことをいうもので(🚹)はな(😇)い。いったい、人が自(🍲)分の身(shē(⚡)n )を清くしよ(🏄)うと思(👖)っ(💂)て一(🎎)歩前進(jìn )して(😻)来(😮)たら、その(🤪)清く(🅱)し(🔙)ようとする(🚾)気(💍)(qì(😟) )持(😙)を汲んでやればいいので、過(guò )去の(🔹)ことをいつ(🌲)までも気(qì )にする必(bì )要(yào )はな(🔡)いのだ。」
「やぶ(😋)れた綿入を着(🎖)(zhe )て、上(shàng )等(📌)の毛皮を着ている(♐)者(zhě )と並(bìng )んでいても、平(píng )気(qì )でい(🏹)られる(✈)のは由ゆうだ(🕟)ろう(🏢)か。詩経に、
○(🏝) 摯(zhì )==魯の楽(🐋)(lè )官です(🤨)ぐれた(✈)音(yīn )楽(🐻)家であつた。
「君子が行って住め(💜)ば、(🧔)い(🎐)つ(🛥)まで(⏺)も野(yě )蠻(🚁)なこともあるま(📙)い。」
○ 孝経による(🤫)と、曾子(🔟)は孔子(zǐ )に「(🎃)身体(🖤)髪膚こ(🔅)れを父(🐐)母に受く、敢て毀傷せざるは孝(🍦)の始(shǐ(♊) )な(👚)り」という教(🐧)えをうけて(💮)い(👑)る。曾子(🤒)は、(🔪)それ(😟)で、(🎉)手(shǒu )や足に傷(shāng )のないのを喜(xǐ )んだことは(🕔)いうまでも(🍜)ないが(🍠)、しかし、単に身(🥪)(shēn )体のこ(🗯)とだ(💯)け(⛱)を問題にしてい(🕔)たのでないこ(💞)とも無論であ(🐩)る。
○ 四(🗝)(sì )十(🛐)づら、五十づらをさげ、先輩(bèi )顔をして孔(🐟)子の(🍈)前に並(bìng )んでいた門人たち(📍)は、(👹)どんな顔をし(🧢)たで(🚐)あろ(😡)う。
互(🕶)郷ごきょうという(🎗)村(🕸)の人たちは(🏣)、お話にならないほど風(🐺)俗が悪かった(🐅)。ところがその村(🧡)の一少年が先(🈷)師(shī )に(🏂)入(rù )門(〽)をお願いし(🔍)て許されたので、門(mén )人(🖍)(rén )たちは先(🔳)師の真(⚪)意(🐎)を疑(⛩)(yí )った。すると、先(🛎)師はいわ(🦅)れた。――
すると、公西華こうせいかがいった。――
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