(🍝)先生(📢)の言(🌭)葉の調子(zǐ )は、はげしいと(💴)いうより(🖨)は、(💱)むしろ悲(🔀)痛だった。
そ(☕)れ(🈯)には、組(🦌)織や、講義科(kē )目や、諸行事の(🔒)時間(jiā(🌳)n )割(gē )など、(🎪)必要な諸(🛑)計画が一(🤒)通りなら(🦒)べられていたが、そのど(🐃)の部分を見ても常識からと(⛸)びは(❌)なれたようなことは一つ(🗿)もなかった。塾(🛤)堂(😜)と(🔔)名(míng )のつ(🦑)くところ(📫)では(😑)、そのころほとんどつきもののようになっ(👛)ていた「みそぎ(🌡)」とか、「沈黙ちんもく(🥤)の労(láo )働(🤛)」とか、およそ(🚮)そ(🍹)ういった、い(🔈)わ(🛎)ゆ(🐑)る「(💆)鍛練たんれん」的な行(háng )事(🍰)が全(🔎)く見当(dāng )た(🔓)らな(👱)いのは、(♐)むしろみんなには、(🎴)ふしぎに(🏄)思われたくらいであった。五時半起(qǐ(🏆) )床(😱)というのが、(🤴)二(èr )月の武(🦋)蔵野む(🥧)さし(😕)のでは、ちょっ(💑)と(💫)つ(🐏)らそ(🤝)うにも思え(🏼)たが、そ(📗)れも青(👙)年(📽)たちに(🤯)とっては、(📽)決しておどろくほどのことで(🕠)は(🚥)なかった。むし(🌱)ろかれら(🐒)を(⚡)おどろかしたのは、生(shēng )活(❎)に(🐤)うるおいを(🤜)与あたえるよう(👧)な行(🐈)事(🛺)が(📃)、か(🥢)な(♌)りの(💖)程度に、織おりこまれていることで(🧞)あった。とにか(📣)く、見(jià(🎑)n )る人(rén )が見れば、日常生活を深め高める目(mù )的(de )で、す(🙃)べてが計画されているということが明(míng )らかであった。
大(dà(🧔) )河は、(👪)それ(🚝)でも同じ(🤯)調(diào )子で打ちつづけなが(💎)ら、
「君(jun1 )のま(🏪)じめな常識がそれを許さないだろう(📅)。」
「心苦しければ(🌕)、君自(🚄)身(🏏)で何とか始(shǐ )末したら(👝)いいだ(🎉)ろう。原(🔼)因はもともと(😎)君(jun1 )にあるんだから。……私は、(🎏)板(bǎn )木の音そ(🥟)の(👯)も(💝)のを問題にしただけ(🔹)な(🔳)んだ。」
就寝し(🕚)ゅうしん(🎳)は九(🐰)時(shí )半、消燈(dēng )しょうと(⛄)う十時(🙈)とき(⏸)まっ(📹)たが、(💜)懇(kě(🙂)n )談会を終わっ(🕛)たときには、す(📌)で(🥤)に九(🔘)時半を(🎉)すぎてい(💒)た(🚿)。
先(xiān )生(👶)の(🤮)言葉の調子は、はげしいというよりは(😶)、む(😋)しろ(💬)悲痛だった(🗺)。
朝(🕣)倉先(📰)生(😢)は、そ(😢)こでまた(👼)口をつぐんだ。塾(🚒)生た(💛)ちの(🛏)中(🔗)には、話がそ(🔮)れで終(⏳)わったのか(🙀)と思い、そ(📆)っと眼を(🛷)ひらいて、(🎚)先(😄)生(shēng )の(🙁)顔(yá )をのぞいて見(🤑)たものも(📱)あった(👢)。
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