と(☕)、(🤲)残念(niàn )そう(🔰)な口(📃)吻(✊)で云った。
彼(🚒)が孔子(zǐ )を送(sòng )り届(👕)けたあと、す(➕)ぐその足で孟懿子(zǐ(➗) )を(🤑)訪(fǎng )ねたの(🐹)は(🔱)いうまでもない。そし(🦔)て、もし孟(🤰)懿子が、自己の権勢を誇(🆗)(kuā )示(🌼)(shì(🕑) )するためでなく、(🐄)真に(😓)死者(🏥)の霊に奉(fè(🔄)ng )仕した(💌)い一心(xīn )から、祭典(diǎn )を行お(✅)うとして(🏿)いたのだったら(🎵)、樊遅(🛺)のこの訪問(wèn )は、彼にと(🗾)って、すばらしい意義(🧕)をもつことになったに相違ない。し(🧡)か(🎴)し、そのことについては(🍄)、(🏯)記(jì )録(🕍)はわれわ(🙃)れに(📭)何(hé )事(🔓)も告げて(👪)はいない。
((🐣)礼にそむくわけ(🌋)には(🗓)行(🏝)かない(🍴)。し(🗳)かし、無道の(🍎)人(🐀)に招かれて、たと(🗯)い一日(🤦)たりとも(🔑)これを相(🛩)たすけるのは(➰)士(🍘)の道でな(🏚)い。況(kuàng )んや(♟)策を以て乗(🤓)じ(😫)られるに於て(👎)をや[#「於てをや」は底(dǐ(🕊) )本では「於ておや」]で(🕗)ある(🧡)。)
「口の達(dá )者(⏮)(zhě )なものは、とかくつま(📜)らん(🧘)ことをいい出(👧)すものじゃ(😣)。出まかせにい(🤖)ろんなこ(😁)とを云(🚫)っているう(🛁)ちには、結(jié(⛴) )構世(🍩)の中(zhōng )の(🏔)憎(zē(😤)ng )まれ者(🦓)(zhě )には(💂)なるだろ(🌅)う。仲弓(gōng )が仁(rén )者であるかどうかは(🧣)私(🚬)は知ら(🤖)ない。しかし彼は口だけは(🧜)慎んでいるように見受ける。いや、口が達者で(🔻)なくて彼も仕合せ(🙁)じゃ。誠実な人間に(😿)は、口(kǒu )などどうで(🏈)もい(👺)いこ(📯)とじゃでの(🍆)う。」
とうとう一人がいった。
「(🐟)一体どういう意(🎀)味(😽)(wèi )なの(🔎)で(🥌)ございま(🎙)しょう。」
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