漫画《ポルノ 長谷川》2行目ライン
ポルノ 長谷川あらすじ
ゆすらうめ(🔺)の木
○(🎋) 四十づら、五十(shí )づらをさげ、先輩(🧤)顔をして孔子(📁)の前に並んでいた門(🌈)人たち(👑)は、どんな顔をし(🌾)た(👰)であ(🎯)ろう。
二（二〇(🍁)七）
○(🤧) 本章(🎃)(zhāng )は「由らし(⛑)むべし、知ら(🥂)し(🏐)むべ(🍔)からず」という言(🏈)葉(🌩)で広(guǎng )く(🥘)流布(🕞)さ(🕥)れ、秘(📕)密専(zhuān )制(zhì )政治の代表的表現である(🏚)か(🐂)の如(😱)(rú )く解(jiě )釈されているが、これ(🚊)は原(🏤)(yuán )文の(⛺)「可(🗜)」「不可」を「可能(🔹)」「不(🚅)可(⛵)能」の意(yì )味にとらないで、(🎳)「命令(🍭)」「禁止(zhǐ )」の意味(📀)にとつたた(😗)めの誤りだと(😉)私は思(sī )う。第(⛎)一(🤨)、孔子ほど教(🤔)えて倦ま(🔓)なかつ(🆗)た人(rén )が、民(😍)衆(🕔)の知(zhī(🌩) )的理解(jiě )を自(🐋)ら進んで禁止(🏽)しようとする道理はな(🕥)い。むしろ、(🚊)知(🤴)的理(🏒)解を求めて容易に得られない現(xiàn )実を知り、それを歎(tàn )きつつ、(🚨)そ(🍏)の体験に基い(🏎)て、いよいよ徳治主(zhǔ )義(yì )の(🌳)信(🐁)念を固めた言葉と(🔐)して受取(🚬)るべ(🚒)きである。
先師に絶(😱)無(wú(💎) )といえるもの(🎮)が四(sì )つあった(🚁)。それは、独(dú )善、執(😐)着(🌦)、固陋、利(🍒)(lì )己で(🆚)ある。
「私は、君(jun1 )子というものは仲間(🚨)(jiān )ぼめはしないものだと(📁)聞い(🚉)てい(👃)ま(📣)す(🚂)が、やはり君子にもそれがありま(👦)しょうか。と申し(😝)ま(🚁)すのは、昭公は呉ごから(🏦)妃(🥝)(fēi )きさ(🚟)き(⏲)を迎えられ(👗)、その方(📸)がご(👩)自分と同(🙇)性(xìng )なた(🆗)めに、ご(🎥)まかして(🍣)呉孟子ごもうしと呼(🚨)んで(⏪)おら(🐰)れるのです。もしそれでも(🎮)昭(🚣)(zhāo )公(gōng )が礼(lǐ )を知(😏)った方だ(👁)といえます(🤧)なら、(🍐)世(shì )の中に誰か(📫)礼を知(zhī(🛋) )らない(🔖)ものがあ(🕝)りましょ(🌉)う。」
「君子が行(🏤)って住めば、いつま(💗)でも野(💒)蠻なこともある(🐙)まい。」
曾先生が病(bìng )気の時(🎠)に、門人(rén )たち(🐭)を(🌜)枕頭(tó(🍾)u )に呼ん(🏭)で(📕)いわれた。―(💶)―(📹)
○(🚭) 射(🐜)・御＝＝禮・楽・射(🚢)(shè )・御(yù )・書・数の六芸のうち射（弓の技(🗄)(jì )術）と御（車馬(mǎ )を(🔫)御する(🌟)技術）とは比較的容易で下等な技(📠)術と(🏺)されており、(♉)とりわけ(🎯)御(🐥)がそうで(🌆)ある。孔子(🧡)は戯れに(🐁)本章のようなことを(🏄)いいながら、暗に(😼)自分(fèn )の(🔇)本(běn )領は一芸一能に秀(xiù(🍵) )でることにあるのではな(➖)い、(🍌)村(cūn )人たちの(📁)自分に対する批評は的(de )を(🕹)はず(🎭)れ(🌞)ている、と(🗻)いう意(😏)味を門人(🅰)(ré(🌒)n )たち(🌓)に告げ、そ(📑)の戒めとした(😰)ものであ(🚗)ろう。
か(🎯)よう(🔭)に解する(🍘)こ(💝)とによつて、本章(🈷)(zhāng )の(🐽)前(🐰)段と後(💟)段(duàn )との関係が(🎡)、はじめて明(míng )瞭になるであろう(🖨)。これ(⛵)は、私一個の見解(➿)であるが、(🕵)決して無謀(🕐)な言ではないと思う。聖人・君(jun1 )子・(🏖)善人の(🔰)三(sā(🆓)n )語(🍸)(yǔ )を、単(dā(🥅)n )なる人物(👥)の段(🤞)階(🎢)と見ただ(🏏)けでは、本(běn )章の意(yì )味(🌗)が的(de )確に(⏭)捉(zhuō )えられないだけ(🥂)でなく、論語全(🕟)体(🆎)の意味があい(🤛)まいにな(💗)るの(😁)では(📖)あ(🎓)るまいか。
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