市(🧙)(shì )い(😽)ち(🚓)九(🍺)郎ろうは、主(zhǔ )人の(🖕)切り込(💘)ん(⚓)で来る太刀(dā(⛪)o )を受け(👳)損じて、(🏺)左(🥛)の頬から顎へかけて、微(💻)(wēi )傷ではあ(💫)るが(🥢)、一太刀受(shòu )けた。自分の罪を――たとえ向う(🌲)から挑まれ(✅)たと(🐶)はい(📱)え、主(😥)人(🍸)(ré(⚓)n )の寵妾と非道(📆)な恋(🥥)をしたという、(📓)自分(🕹)の致(zhì )命的な罪(zuì )を、(🐼)意識し(🌛)て(🛅)いる市(🔻)九(🎲)郎は、主人(🌿)(ré(🤝)n )の振(🚒)り(🏨)上(🔋)げた太刀を(📴)、必(bì(😋) )至な刑罰(🍩)(fá )として(🕟)、(👥)たとえその切(➕)先を避くるに努(🖥)むるまでも、それに反抗す(🏉)る心持(chí )は、少しも持って(👶)はいなかっ(📀)た。彼は、(💧)ただこうした(📍)自分の迷いから、命を捨(shě )てる(⛪)ことが、(🏪)い(🚁)かに(👩)も惜しまれたので(🎇)、できる(🅾)だけは逃(táo )れて(🎇)みたいと思(👴)(sī )っていた。そ(🤴)れで、主人から不義をいい立てられて(👪)切(💎)り(🔫)つ(⚡)け(🏼)られた時、あり合せた燭(🚥)台を(🍂)、早(📉)(zǎo )速の獲(huò )物として(📔)主人の鋭い太刀(📱)先を避けていた。が、五十(shí )に近い(🌔)とは(🛸)いえ、(💇)まだ筋骨のたくましい主(🉑)人が畳(🔹)みかけて切り込む(🍚)太刀を(🈯)、(💯)攻撃に出(💉)ら(🎡)れない(⛰)悲しさには、(🆒)い(💚)つとなく(😝)受け損(sǔn )じて、最初の一太(🛩)(tài )刀(dā(🕖)o )を(👶)、左の(🏤)頬に受けたの(🐂)である。が、一旦(👺)(dà(🥔)n )血を見(💵)る(👘)と、市九郎の心(💈)は、たちま(🐄)ち(🎫)に変っ(🍬)ていた(🐎)。彼(bǐ(💀) )の分(fèn )別のあった心は、闘牛(niú )者(🚎)の(🎥)槍を受けた(✋)牡(🌚)牛のように荒んでしまった。どうせ死ぬのだと思うと、そ(🎟)こに(🍥)世間もな(⛪)ければ主(zhǔ )従もな(🥗)かった。今ま(🥨)では(🐸)、(🍕)主人だと思っていた相(xià(🐇)ng )手(shǒu )の男が、ただ自(🚔)分の生命(🐘)を、脅(🔈)おどそ(🧦)うと(🐚)して(🔮)いる一個の動物(❌)――(🕥)それも(🛢)凶悪な動物としか、見(jiàn )えなかった(🐷)。彼は(🔜)奮然として、攻撃(jī )に転じた。彼(bǐ )は「おうお」と叫(jiào )おめきながら、持(🏊)ってい(🔦)た燭(🌱)台を、(🎂)相手(shǒu )の面上を目がけて投げ打った(📗)。市(shì )九郎が、防御のため(⛓)の防御をし(🧟)ているのを見て、気を許してかかっていた主人(🍃)の(📣)三郎兵衛ろうべ(🐃)え(🤛)は、不意に投げつけられた燭(🐐)台を受けかねて、その蝋(là )受け(🦖)の(❣)一角(🌠)が(🐧)したたかに(😻)彼の右眼を打った。市九郎は、相手(🏔)のたじろぐ隙(💵)に(📝)、(🚌)脇差を抜くよ(🚲)り早く飛びかかっ(📯)た。
「承知(zhī )しました(🔴)。何か、外(🎏)に(⏭)用(yòng )がありません(🕉)か。」
寄進(jìn )の人夫は、いつの間(jiā(🕕)n )にか(🌵)、一人減り二人(rén )減(jiǎn )って(🤑)、(➗)お(🚕)しま(⛱)いには(🌤)、市(shì )九(🕝)郎の槌の音のみが、洞窟(🕡)の闇(🌡)を、打ち震わしていた。が(👸)、そ(🈳)ばに人がいても、いなくて(😝)も(🏎)、市九郎(🕟)の槌の(😘)力は変らなか(🐱)った。彼(bǐ )は、ただ機(🛋)械(👅)のごとく、渾身の(🏨)力を入(🧗)(rù(🅱) )れて槌を(🥪)挙(jǔ )げ、渾(hún )身の力(😾)をも(🚷)っ(🚷)てこれを(🧥)振り降ろした。彼は、自(💗)分(fèn )の(😮)一身を(🗨)さえ(🐽)忘れていた(🍩)。主(🤠)を(🕋)殺した(⛄)ことも(🌤)、(🕜)剽賊(zé(🕴)i )を働いた(🔐)ことも、人を(⏬)殺したことも(🆘)、す(🍥)べては彼の記憶のほかに薄れ(🐰)てしまっ(🍳)てい(⏳)た(🧦)。
(💎)信一郎は、(🔙)相手の苦悶のいた/\(🌎)しさに、狼(🌔)狽ろ(🧛)うば(🍂)いしながら答えた。
が、し(😷)ば(🗻)らくして実之助の面前へ(🕒)と、洞(dòng )門(😔)から出(🐯)て(⛩)きた(🥋)一(yī )人(🚹)の乞食(💚)僧(sē(🎳)ng )があ(🥟)っ(⛷)た。それ(🔮)は、出てくるというよりも、蟇がまのご(🎓)とく這い出て(🍾)きたという方(fāng )が、適(shì )当(dāng )であっ(👦)た。それは(🐬)、人(rén )間(😂)と(🐒)いう(🐯)よりも、むしろ、人間(💠)(jiān )の(🌁)残骸というべきであった。肉ことごとく落ちて(🕕)骨(🧜)(gǔ )あらわれ、脚の関(🤸)節以下はとこ(🎸)ろ(✏)ど(🐸)ころ(❕)た(⛅)だれ(🌉)て、長く正視するに堪(🌴)えなかった。破(😰)れた法(fǎ )衣によ(🧗)って、(🦍)僧(sēng )形とは(㊗)知(zhī )れるものの、頭(tóu )髪は(🍥)長く伸びて(💨)皺(zhò(🗣)u )だらけの額(⏯)を(🔙)おおっていた。老僧は(🐃)、灰色を(💮)なした(🍪)目(🕢)を(🐓)し(🌹)ばたたきながら、実之(🐫)助を見上(🐥)げて(🗳)、(🥅)
「五月(💅)の十(shí )日(😗)(rì )に、東(dōng )京(jīng )を出て、も(🍔)う一月ばか(🛌)り、(🤡)当あて(🍗)もなく宿(xiǔ )とまり歩(🗡)いているのです(🕷)が、(🍊)何処どこへ行(há(💈)ng )っても落(luò )着かないのです(🍐)。」と、青(🚂)年は訴えるような(🏤)口(kǒu )調で云いった。
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