「分(🥩)つて(🕘)るべ(🏅)よ、地主から(💎)畑ばとつかへすの(🗽)さ!」(🎳)――か(🦀)う源吉(💗)が云(yún )つたのは、理窟(kū )でな(🧑)かつた。源吉はさう背(🛷)後(🥦)で云(yún )はせる(🤠)父(❗)(fù )親の氣持(📔)も(🕹)感(gǎn )じて(🏜)ゐたのだ(😊)! 源吉は歩きながら、(🍭)こん(🚏)な事が分(😮)らない(🐊)、そして又そこ(👩)迄行(háng )かうと(🌷)しない百姓(xìng )に、心から腹を立(lì(👝) )て、「勝手にし(➿)やがれ、俺ア俺ア(🍣)だ。」と思(🏰)つてゐ(🛃)た。
が(🛑)、何時の間にか、その(🤺)生命の(🖼)もとでの(🍍)やうな土地が、「地主」といふもの(🧦)に渡つ(😉)てゐた(Ⓜ)。父(💠)親は、ことに(🗂)、死(➗)ぬ前(qián )、その(🛹)ことばかりを口にして、グヂつてゐた。源(🥎)吉は、それをきく度(dù )に、子供(🍭)な(🍯)がら、(📫)父親の氣持(chí )が分ると思つた。源吉(jí )が地主(🚫)の足にかじりついた(⌚)の(🌲)は、(🔦)さう(🆎)無意味(wè(⛱)i )な(🎂)理(🏒)由からではなかつた。「(🔳)畑(👼)は百姓のものでな(🐽)ければ(🛥)ならない(🍖)。」(🔑)さう文(⛓)字(🎞)通り(😄)はつきりではなく(📿)ても、このことは、(🔇)源吉は(🔜)十一(yī )、二(èr )の時(shí )から、父親の(🕴)長い經(🆎)驗と一(yī )緒(🍽)(xù(🥫) )に考へ(😲)てきてゐた。
「(🚁)そ(🏭)れ(🈷)こそ本當(🧥)にめし(🦐)も喰へねええん(📍)た事(shì(🔧) )始まるべよ。」
「あ(🕯)りませんか(♎)。」
それは、このこ(🔢)とが決(📦)(jué )つてから、毎(měi )日の(🐻)やうに(😭)、(🍓)何かの拍(🏧)子(⛩)に母(💬)(mǔ )親が云ふこ(💱)とだつた。何(hé )邊(biān )云(💘)つて(🌧)も、母(mǔ )親は又新(🌒)し(🕶)い(💜)ことか何(🎳)かのやうに(💗)、云(😧)つた。「地(🏠)主樣に手向ふなんて、そつた(🔤)ら恐ろ(🎁)しい(🗿)ことしたつて(🦒)、碌なことね(🦁)え。」
「俺ア(⛱)そつ(🍓)たら(🚴)こ(🎄)となら、やめたらえゝと(🤢)思ふんだ(🎓)。」と(🍖)半(💟)分泣(qì )聲(shēng )を出して云つた(🔄)。
「こ(🕹)の野郎達案外(wài )、皆強情だ! 土ん百姓の癖に生意氣しやがると(🎌)――」
「お前え達のやることツたらそ(🏏)つたらご(🎍)とだ。」
「分つて(🐛)るべ(😄)よ。地(🚏)主から(🚃)畑ばと(🕓)ツ返すのさ!」
源(❎)吉(🦒)は、芋を喰ひ(🚐)あきると、火(🧝)箸をもつた(🦊)まゝ、爐の中(🈚)を見て(⛱)ゐ(💉)た(👀)。火(huǒ(🗃) )箸で、火のオキ(✋)を色(🍗)々に、(🌚)ならべてみたり、崩(bēng )してみたり、しばらくさうして(💦)ゐた。
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