「(⛲)よし(🚙)/\、(🍖)うんと、そつたらごとせ(🍧)。」
(☕)源(🚕)吉は、自分でも(👂)分(🙌)ら(㊙)な(🏦)かつ(😪)たが、(💪)どうしたのか(🏗)、眼(📽)蓋(😙)が重たくて(📕)、はつきり(🔫)開け(🤩)ることが出來なか(🚃)つた。そ(🤭)して顏(🕯)(yán )全(🧥)(quá(🥤)n )體に何か粘(zhā(🔳)n )土(🏔)で(🐂)もぬ(🐲)ら(🈷)れ(🏣)てゐる(🐅)やう(🕌)で、自分の手で抑(yì )へても、そ(👝)れがちつとも顏の感(🥉)覺(jiào )に來なかつた。何か(🌛)別なもの(🥜)をつかんでゐるや(💘)うだ(📖)つ(🥁)た。
誰も(🎷)上げな(💅)かつ(🍯)た。
「團(🧥)結だ! (🧑)團結(📱)だ! 一人(ré(🔊)n )も殘らず(🏑)團(🚲)結だ!」
源(yuán )吉(jí )の胸一杯は、(🍄)そのま(🎟)ゝ、この(🕐)吹(🍜)雪(🚲)の嵐と同じや(🍨)うに荒(😖)れきつて(👶)ゐた。
次の(🚇)日に、(🤖)源吉は、お芳(fāng )が始めどう(⛅)しても飮(📡)(yǐn )まない(🕸)、(🚿)飮まな(🧚)い、とぐわん(🍾)ばつて(🌚)ゐた藥を、(🔖)やうやく(🔜)飮んでゐるといふ(⚾)、噂をきいた。そ(🈯)れ(🥏)は、何(hé )度(dù )も何(🐒)度も(😀)出(🔅)した手紙が(🐭)一囘だつて返事が來ないのに、色(sè )々こ(💉)れからの事も考(🏢)へ、飮(🚡)(yǐn )み出したのだ(🎤)と(📞)、(📁)云つてゐた。源(🚝)(yuán )吉(jí )は、自(zì )分の(🔦)ことのやうに、(⛵)氣(🤛)(qì )持に狼(láng )狽(bèi )を感じた。が、だ(🤷)まつて(⚪)、それをこらへた。
源吉達(💖)は、も(🚹)う(🐇)雪も固まつたので(⬜)、山へ入(rù(👈) )る(⏯)時期だつたけれども、この(✝)方が片付(fù )くまで行けなか(⛴)つた。それに(🗡)今では皆(👪)、そん(🎢)な(🦕)處(chù )でない、と思(🤛)ふほ(🥦)ど、(🌯)興奮してゐた。石(shí )山の家に(💚)寄り合つて、色々の(🍮)話(⛸)(huà )をきいたりしてゐる(🌹)うちに、殊に(📋)若い百姓(xì(🌨)ng )などは、「地主つて不埓だ!」さういふ理窟(kū )の根(gē(🥓)n )據が分つてくる(🦔)のが出てきた。始め「さ(📊)う(🧓)かなア(🎢)」(⬜)と思つて、フラ/\した(⏪)氣(qì )持(chí )のも(🥓)のが、「野郎(láng )奴」な(✌)どと云つてきた。澤山(🛅)集る(☔)ことがあると(🛳)、校長先生(shēng )は、(🏈)手振りや、身振(💽)りまでして、「(🔒)佐(zuǒ )倉(♏)宗(☔)五郎(láng )」や「磔茂(🔔)左衞(🕔)門」などの(🎱)義(yì )民傳(🚾)(chuán )を話してきか(🛄)せた。それが、處(🔋)が、(🏔)理(🥀)窟(🖱)なしに百姓の頑固な(🐑)岩ツころの(🏾)や(⏸)うな胸のすき間々(👼)々から、(😠)にじみ入つて行つた。そ(🎪)れか(🎦)ら(😙)、笑(🙈)(xiào )談のやう(🆚)に、「北海(🚓)道の宗五郎」と(🤓)いふ奴(nú(❄) )が、何處かから一(yī )人位は出たつて惡くな(😟)いだらうさ、と云(✡)つた。すると、朴訥(nè )な(🏩)百姓は、(🦋)眞面目(mù )に、考へこんだ(🏻)。
村は雪の中のあちこち(📕)に(👭)置き捨てにされ(😐)た塵芥(jiè )箱のやうに、意(🎎)氣地なく寂(🥝)れてしま(🥄)つたやうに見えた。鳶に油揚げをさ(🏥)らはれ(📠)た後(⚫)(hòu )のやうに、(🆘)皆(🧒)(jiē )ポカーンとして(🤸)し(🌕)まつ(📻)た。源(🔏)(yuán )吉は寢(qǐn )な(😸)がら(⛅)、(🏌)然し寢てゐ(🚃)られない氣(⏫)持で、興(xìng )奮(🎶)(fè(🥒)n )してゐ(💑)た。母(mǔ )親が、源吉の枕(zhěn )もとに(💣)飯を(💲)持(💉)つてきて(🍣)、何(hé )時もの(🖕)泣言交りの愚(yú )痴をクド(👀)/\してから、フト思(🌛)(sī )ひついたやうに(🈸)、(🍴)
「そ(🅿)れ(💢)、本當か?」
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