そ(🚧)の場はそれで済(jǐ(🔇) )んだ。し(🤧)かし(🌒)仲(zhòng )弓に対する蔭(🆕)口(🕤)はやはり(📷)絶え(🥢)なかった。い(♎)うことが(🔸)なくなる(🛷)と、結(jié )局彼(🎀)(bǐ )の身(📖)分(🎗)がどうの、父の素(sù )行がどうのという話(⏯)になって行った。むろん、そんな話(huà )は、今(🎺)に始ま(🍯)ったことで(🍦)はなかった。実をいう(👖)と、孔子が仲弓を特に称(chēng )揚し(🌝)出したの(👐)も、(🗾)その人物が実際優(❇)れてい(👥)たか(🤸)らでは(⚾)あっ(🚖)たが(🥫)、何とかして門(mén )人たちに彼(🌽)の真(😺)価を(🤯)知らせ(👁)、彼(📤)の身(🚼)分や父(fù )に関す(🌹)る噂を(😒)話(huà )題にさせないように(🐮)した(🐒)いためで(🐆)あった。と(🔞)ころが、結果はか(😂)え(📘)って反対の(🍏)方に向(💔)いて行った(😩)。孔子(zǐ )が彼を讃(😅)めれば讃めるほど、彼の(💔)身分の(🏏)賎しいこ(🦆)とや、彼(➰)の父の悪(è )行が門人(🚕)たちの(🥡)蔭(🖥)(yīn )口(😬)の種(zhǒng )になるのだった。
6 子(zǐ )曰(🔀)く、父在さば其の(🕐)志を観(🔣)、父(✍)没(méi )せ(🈶)ば其(qí(🔔) )の行(háng )を観る。三年父(🚍)の道(🚋)を改むること無きは(📮)、孝と謂う(🍀)べしと。(学(xué(🚤) )而(♉)(ér )篇(piān ))
「えら(⛩)く考えこんで(🕛)[#「考えこんで」(🤷)は底(dǐ )本では「考(🗜)え(👳)こ(🎚)ん」]い(👩)るようじ(😺)ゃな(🍹)。」
陽(yáng )貨(☝)(huò )よ(💦)うか、孔子を(🐈)見んと(🏣)欲す。孔子見(🏹)ま(💖)み(🐌)えず。孔子に豚い(🔕)のこを帰おくる(✡)。孔(😨)子其(🐣)の(🏘)亡(🏸)(wáng )きを(🌤)時として、往きて之を拝す。諸これに塗みちに(🍕)遇(yù )う(💔)。孔子(zǐ )に謂いて曰く、来(💁)れ、予われ爾なんじ(🌊)と言わん(🗝)と。曰く、其(🐃)(qí )の(🛢)宝(bǎo )を(🌇)懐きて(🏣)其の(🔊)邦(bāng )を迷(mí )わすは(💣)、仁(ré(🕚)n )と謂(wèi )うべ(🕑)きか(🏩)と。曰く、不可(kě )なり(🍰)と。事を従う(🦎)を好みて亟しばしば時を失うは、知(💧)と謂うべきかと。曰(yuē )く(📬)、不(bú(⏭) )可(🛰)なり(🥋)と(👌)。日(rì )月逝き(🎹)、歳(🈸)我(wǒ )と与にせずと。孔(kǒng )子曰く、(❌)諾(😙)(nuò(🌜) )だく、吾将まさに仕(shì )え(🙃)んと(⚫)すと(🔒)。
「案(🎵)外(wài )馬(mǎ )鹿げたこ(😛)とでないかも知(zhī(🚜) )れない。はっきり云って(🏭)見たらどうじゃな(🕵)。」
「それがお世(👏)辞でな(🎋)ければ(🏗)、お前の(📞)見る眼が悪いとい(🚦)うことになるのじゃが(🚭)…(🤸)…」
(👾)樊(🛶)(fán )遅は何の(㊙)ことだがわからなかった。「違わない(😊)」と(✡)い(😙)う(🌪)のは、親の(💣)命令に(🚟)背(bèi )かない(🧒)と(🍍)いう(🍣)意味にも(🎑)とれ(🛒)るが、孟懿子には、(🤣)もう親は(💠)な(🥐)い。そ(👹)う考えて、彼(bǐ )は手(shǒu )綱をさばき(🏜)なが(🌬)ら、しきり(🛶)と首を(🚣)ひね(😥)った。
楽長は、も(🕶)う默っ(🚪)ては居れなくなっ(🔫)た。
楽(lè )長はうなずくより(👏)仕(shì )方がなかった(🆒)。孔(kǒng )子はそこ(😐)で(🚎)ふた(👉)た(🤥)び楽長(㊙)(zhǎng )を座(zuò )につかせて、言(🍁)葉をつづ(♑)けた。
彼のため(🧐)に多分(🥪)用意さ(🐉)れ(🕞)て(🛌)いたであろ(🌡)う(👮)午(wǔ )飯を、彼の帰(guī )った(🎅)あと、(🕔)陽貨(🔠)が(🏪)どんな顔をして、どう仕(🙁)末し(📄)たか(🎏)は、孔子自身(shēn )の関するところではなかったのである。
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