「ぢや、やるよ!」
源(yuán )吉(🗻)達(🕊)は、もう(🦔)雪(🌪)(xuě )も固まつ(🔓)た(👤)ので、山(👅)へ入(rù )る時期(qī )だ(🌾)つたけ(🏞)れども、この方(🐶)が片(piàn )付(🍓)く(🔴)まで行(📘)(háng )けなかつ(⏮)た。それに今(🐋)(jī(🚓)n )では皆、そんな處でない、と思ふほど、興(🔂)奮(🍜)してゐた(🌔)。石山(shān )の家(🐰)に(🛵)寄り合(hé(🕢) )つて、色(sè )々(🚸)の話をきいたりしてゐ(✂)る(🚶)う(📏)ちに、(🧘)殊(shū )に若い百姓(🕎)などは、「地主つて不埓だ!」さういふ理窟(kū )の根(🍶)據(📠)が分つて(🥣)くる(👯)の(🔠)が出てきた。始め「さうかなア」(🐷)と(🦕)思(sī(🧙) )つ(💙)て、フラ/\した氣持の(🤽)ものが、「野(⛑)郎奴」などと云つ(🌎)てき(🙂)た。澤山集ることが(🐘)あると、校(xiào )長先生は(🏾)、手振り(📸)や、身振りまでし(🔺)て、「佐倉宗五郎」や「磔(zhé )茂左衞門」な(🕑)どの義(🏰)民傳(📱)を話(⬛)してきかせた。それが、(⛩)處が、理(🚜)窟なしに百(🤼)姓の頑(wán )固(👮)(gù )な岩(yán )ツころのやうな胸のすき間(⬜)々々(👍)から(🗞)、(🏰)にじみ入(rù )つ(🍍)て行(🕠)つた。それ(⬇)か(📗)ら(🐸)、笑談のやうに、「北海(🕎)道の宗(zōng )五(wǔ )郎」(🚽)とい(🐳)ふ奴が、(😢)何(🏂)(hé )處かから一人(rén )位(wèi )は出たつて惡く(🥜)ない(🚾)だらうさ、と(🌜)云つた。する(💅)と、朴訥な百(🏴)姓は(🌨)、眞(zhēn )面(🍉)目に、考へこんだ。
「又(🎧)、(🈹)表(🥫)さ出ねえで。な(🏛)んぼ癖(🍛)(pǐ )惡いんだ(🔂)か(🗝)。―(🏓)―あどか(♐)ら臭せく(🐇)ツ(🈺)て(🚞)!――赤(🐱)び(👸)つ(🍧)き(赤(chì )子)で(⬇)もあるまい(🐝)し。え(✖)ゝか、あ(💀)とから兄から、うんブンなぐ(🐎)られるべ!」
「何處さ(💬)行え(🚮)つて(🎙)る?」
「(👔)この野(yě )郎達(🆗)案外、(🚯)皆(🖱)強情だ(👔)! 土ん百姓(🚞)の癖(🧐)に生意(🏰)氣し(⛔)やがると(😆)――」
校長先(👾)生は(🚩)そ(⛩)れ(😁)から(😭)しば(🏅)らくして(🐜)、イガ栗(lì )頭を(⛷)ゴシ/(🦁)\かきな(🎂)が(🍈)ら歸(guī(🐾) )つて行つ(💎)た(🤤)。表(biǎo )を(👀)あけなが(📬)ら、(👉)「ウツ、寒い。」と云(yún )つて、袂(🐿)(mèi )に手をひつこめた。戸(hù )がしまつてか(🎛)らすぐ家(jiā )の側で、先生(shēng )の小便をし(🕢)てゐる音がした(🕧)。
母親(🥔)から(🚇)、源吉が(📊)聞い(🐦)たこ(🎉)とだが――(🐹)そ(💵)の頃父親が時(😘)々(⭕)眞夜中に(👪)雨戸をあ(🔛)けて外へ出て行くことが(👕)あつ(😜)た。母(🎵)親(♓)は、(🎂)用を達しに行(🎌)くのだら(🐠)う(😰)と、初め思(📏)(sī )つてゐると、中々歸つて(🦄)こなか(🌾)つた。一時間も二時(⬆)間(👃)も歸つて來(lái )な(🔃)いことがあつた。母はだん/(🐱)\變に思(sī )つて、それ(🕳)を父に(💪)きいた。父は(🐂)笑つて、(🚖)「畑さ行(háng )つて來るんだ。」と云つた。それ以(🤒)上(shàng )云はなか(🧙)つた。
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