漫画《パイズリ 洋 物》2行目ライン
パイズリ 洋 物あらすじ
夜(⚡)にな(🔛)つて、母(🥔)親が(👫)、(🦔)お芳のこと(😀)を「驚(🔬)いたもんだ。」と云つ(🌨)た。源吉はその時(shí(🅰) )は何時ものむつちりにかへつ(🙆)て、(🎮)飯を食(〰)ひながらだ(🥩)ま(🌉)つて聞(😎)(wé(✂)n )いてゐた。
由は校長先生(shēng )を(💪)見(jiàn )ると、頭(tóu )をさげた。が(🦒)、何も云はずにすぐ又爐邊に(🌚)坐つた。そして兩(👮)(liǎng )膝頭(🧟)と顎が喰付(💿)くやうに(📹)、圓まつて寢(➡)込ん(🕚)で(💲)しま(🏃)つ(💇)た(📁)。
村は雪の中(zhōng )のあ(🌧)ちこ(🌅)ち(💦)に置き捨てにされ(🍊)た塵(chén )芥箱のやう(🚈)に、意氣地なく寂れてしまつ(🙎)たやうに見え(🥡)た。鳶に(🤼)油(🧕)揚(🔲)(yáng )げをさら(👚)はれた後のやうに、(🚢)皆(jiē )ポカーンとしてしまつた(🚲)。源吉は寢な(🔟)がら、然し寢てゐられな(⌚)い(🔶)氣持(✋)で(🏞)、(🐢)興(🌵)奮してゐ(🌹)た。母親が(🚥)、源吉の(🌰)枕もとに飯を持つ(🌲)てきて、何(hé )時もの泣(💎)言交(👯)りの(📧)愚痴をクド／＼して(📠)から(🚻)、フ(📴)ト思ひつ(😖)いたやうに、
「(🐮)うそ(🙄)、うそ！ うそ(🆙)※(感嘆符(fú(🏷) )二つ、1-8-75)――う(🍝)そ※［＃感(gǎn )嘆(tàn )符(🕷)三つ、70-8］……」と(📨)う(🐳)／＼由(yóu )が本(bě(📗)n )氣(😋)(qì )に泣き(🌿)出(🏄)して(😲)しま(🚴)つた。
(🤱)一(yī )寸すると(📨)、遠くで、馬橇(🎑)の鈴の音が(🅾)聞えてきた。
夜(yè )五(💹)時になつ(🚨)て（今では眞暗だ）汽笛が(🛢)鳴る、(🐩)さうする(🎯)と人を喰ふ機(jī )械から歸つてもいゝとい(🌵)ふこ(🐃)とになる(🚶)、身體も心(🥤)も(📛)、(👾)急にガツたりする。歸(guī )るのが、イヤにな(🍈)る(🌠)ほど(📳)疲れてゐる。其處へ(🤞)そのまゝ坐(🥏)(zuò )つ(👔)てしまひたい(🦍)位だ。俺(ǎn )はかう思つた――百(bǎ(⛑)i )姓は、かうい(🛫)ふ工場(chǎng )で働いて(📫)ゐる(👽)もの等(👽)よ(🐌)り、もつと低い、馬鹿(🏻)らしい、慘めな生(shēng )活(huó )を(🌆)して(🔺)ゐて(🚪)も、あの野(yě )ツ(🔄)原(🎚)で働(dòng )くの(⛰)が、どん(😢)な(☝)に過勞(🆕)だ(📸)と云つたつて(🐿)、空(📢)氣(qì )がいゝ、まるで澄んだ水のやう(😿)に綺麗な空氣だ。空氣のなかには毛(máo )一(💓)本程の(🔭)ゴミ(🌱)も交(🎚)つてゐない。働(📋)きなが(💴)ら、歌(gē )もうた(🥏)へる。晝には、(🌅)畑の眞(😯)(zhēn )中に、(🖖)仰向けになつて、(🛤)空を見ながら、ぼんやりし(🚰)てゐたり、晝(🏡)寢も(🥜)出(🧞)來る。と(🤘)ころが、(🛌)ど(🤼)う(🎢)だ、(♎)こゝは！ 俺(ǎn )はこ(⌛)の(🧀)工場の中(zhōng )を、(🌁)君(jun1 )に知らせたいの(🎃)だ(🌠)、然(rán )し、ど(🥖)う知(Ⓜ)らせていゝ(🔸)のか俺には一(🎪)(yī )寸出來(🚹)ない(🚬)。まるで、それに比らべたら、(🐋)場(📰)末のグヂヨ／＼した(🕒)大きな「塵(🐪)ゴミ箱の中で」働(dòng )いてゐる(🗄)と云(yún )つてもいゝ。工場の中(zhōng )は(🔌)、暗くて(👪)、(🐫)臭(chòu )く(⛄)て、ゴミがと(⛸)んで、ムツ(🎊)として、(⏭)ごう／＼(🕤)と(🎲)して、…(🎊)…お話(🔦)(huà )に(🍴)ならない(💧)。仕事が終つて出(⛳)(chū )て(🔃)くるものは、眞黒(🏟)い顏(yán )をして(🌊)、眼だけを(⏭)光らして酒(🥘)に醉(🍟)拂(⌚)つた人の(🈴)やうに、フ(🗽)ラ／(💢)＼し(🐄)てゐる(🏄)。
「皆(jiē )に代つて(👞)、一(yī )通(tōng )り(🥟)のこと(⏰)をお(🕕)話(⛲)しし(🦍)ます。」さ(✍)う(♋)前置き(🎄)をして(🚮)石山は、百姓には(🙊)めづら(👹)しいはつきりした(🗽)、分つた云ひ振(zhèn )りで(🚌)（勿(wù )論、百(bǎ(🐌)i )姓などが殊(🏝)更に改ま(🌧)つたときによくある(🖌)、(💕)變な漢(hàn )語(🌪)も使つたが）――自(🎾)分達は、犬(🔉)や(😩)豚(tú(😶)n )など(📴)より、もつと慘めな生活(🔔)をし(😩)て(🖼)ゐるこ(🚺)と、――と(🔪)ころ(⏺)が(📉)自(🧟)(zì )分(fèn )達(🖐)は(📶)何時か仕事を(🧛)なまけた(🌆)事でもあつたか。――で(🚆)は、(🛏)何故か。自分(fèn )達(😃)(dá )がいくら働いても働(dòng )いても、とても何んの足(🚇)しにも(⤴)なら(🍔)ない程貧窮(⏺)し(🔏)て(⏪)ゐるのは、實に、地(dì )主のためであるといふことを分り易く、説明し、今度(dù )のや(🕛)うな場合(👰)地(dì )主に(🐥)小作料を收めることは「自(📬)(zì )分達(dá )の死」を(🍬)意(yì )味して(❤)ゐる、ナホ我々百(bǎi )姓(🈯)は、高利(lì )貸(🌪)(dài )の不當な利息(✳)、拓(tuò )殖銀(yín )行の年賦にも、(🈹)苦しめられ(🥜)、それに税(🗂)(shuì(🚞) )金(🏰)がかゝつてくる。そし(🎙)て出來上つたものは、(❗)肥料(🏵)や農(💞)具にも引(🐫)合はな(🖕)い。かうまで、(🚸)自分達がなつて(⬛)ゐ(🐙)るのに、だまつてゐられるか。そこ(🔘)で、我々は、皆んなにお集り(💇)を(🍔)願(🤒)ひ、その(🧐)方(😐)策(cè )をきめ(🛥)るこ(🌂)とに(🖥)したいのだ、と結ん(🏜)で(🚙)壇(🙂)を下りた。百姓達は(🤫)、聞(👮)(wén )き慣(guàn )れ(🌛)ない言葉が出る(🏅)度に(😙)、(🌏)石(shí )山(shān )の方を(🎺)見て(🧢)、考へこ(🔒)む(😷)風を(♓)した。が(🗄)、苦しい生活(🔕)(huó(🐁) )の事(🐳)(shì )實を石山に云(👹)(yún )は(🥎)れ、百姓(🗣)は、「今更のやう(😵)に」(✝)、自分達(dá(🕹) )自(🌏)(zì )身の慘(🕺)めさを(🤣)、顏(yán )の眞ん前に(🕍)とり出されて(🔥)、見せられた氣が(🚌)したと思(sī )つ(🚊)た(📉)。石山が壇(tá(📃)n )から下りる(🛸)と、急にガヤ／(✝)＼し(🌡)出した。今石山の云つた事に(😻)つ(👏)いて、あつちで(😟)も、こつちで(🚄)も話(🌖)し合つ(🧐)た(🎱)。一(yī(🕊) )番前にゐた年寄(jì )つた百姓(🙂)が(🏕)、「とんで(🚧)もなえ、お(🎎)つかね(💩)えこと云ふもんだ。」(📐)とブ(⛵)ツ(🍼)／＼云つたのを石山はお(🛹)りる時に聞いた。
源吉(🌪)は然し(🎶)母親の云ふことには、別に何ん(👱)とも、たてを(✍)つく(🌍)やうな事(♊)は云ひもせず、しも(🤝)しなかつた。ムツシ(🔰)リしてゐた。ことに、源(yuán )吉(jí )は、こ(🍎)の事(🐱)(shì )があつ(🦇)てから、ずウと、何(hé )時もの(⌚)ムツシリ(🛏)がひど(🔥)くなつ(🤫)て(🏛)ゐた。母親(qī(🐥)n )にはそれが分つた。源(🦑)吉は、(📂)ひどくムツ(💦)シリし出(chū )す、その次(📖)に(🔐)は何(hé )か(⛎)キ(⏱)ツトいゝこ(⬅)とがなかつ(📕)た。大(🍼)きなこと(❔)をや(🔷)らかす前(qián )、源吉は鐵の固(🍕)まりのやうにだまりこく(🚤)つて(🧜)ゐた(🏸)。母親はそん(🐖)なこ(🎰)とが無けれ(👥)ば、とそればか(🎤)り思つてゐ(🎹)た。だから、何時もの愚痴が母親の口から出(🔵)た(🔋)。
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