楽長は、自分の今(🏜)日の失敗に(🛤)つ(🏫)い(🤝)ては一言も言(yán )われ(🆎)な(🛤)いで、(🚤)ま(💦)っしぐらにそんな(😆)問(😡)をか(🛳)け(🧜)ら(😽)れた(🔄)ので、かえって返事に窮した。
「血統(👬)など、どうでもい(🔽)い(🌝)ではご(😫)ざいませんか(🏁)。」
「そ(🍢)れは(🗒)そうと、(👀)仲弓はこのごろ(🧜)どうし(👞)て(🤝)いるかね。あれも斑(bān )牛の(😥)子で、神様(👮)の(👓)お気(qì(🗜) )に召さ(💠)ない(🐛)という噂(🏘)も(👟)、ち(🥉)ょい(👮)ちょい(🖖)聞くようじゃが。……(🧗)」
「こまかなこ(🎍)と(🎧)は存じま(🕝)せんが(📨)、何でも、(🍆)これまで(💍)とは比較(jiào )に(🐠)ならぬほど、立派にな(📐)さ(📝)るご計画(🌓)だ(👹)そう(🤜)です。」(🚑)
「礼(lǐ )は簡(jiǎn )に失し(😽)ても(🌉)ならないが、また過ぎて(🛹)もならな(🤓)い(🎵)。9過ぎたるはなお(🚚)及ば(🤤)ざるがごと(🦓)しじゃ。人間にはそれ(🤮)ぞれ(🔩)に分(🌳)(fèn )と(🔰)いう(🆔)も(🆔)のがあるが、(♿)そ(🍻)の分(😰)を上(🛁)下(xià )しないところに、礼の(🥚)正(zhèng )しい相があ(🗣)る。分を(🍐)越(yuè )えて親を祭(🏄)るのは、親の靈をして非(fēi )礼(lǐ )を(👇)享うけしめることにな(🍏)るの(💈)じゃ。のみ(🌦)ならず、大(dà )丈夫の(🚀)非(fē(👵)i )礼はや(📸)がて天(🧒)下(🐙)(xià )を紊み(🚌)だるも(🧙)とになる。親の靈(🍗)をし(📎)て天下を紊(wěn )るよ(🍉)うな非礼(🚥)を享けしめて、何が孝行(🔑)じゃ。」(🈸)
孔(kǒng )子は(🏡)踵(zhǒng )をかえした(😷)。そ(⛔)して(🍆)、赤(🍵)毛の牛(niú )を(😢)指さしな(🙎)がら、(⚫)再(📄)びい(🕶)った。
大てい(🏠)の牛(⏮)は毛が斑(🏜)まだらであった。そして角が変にくねってい(🔦)た(🗺)り、(🧣)左右の調(💫)和がとれていなかっ(🙊)た(⛵)りした。孔子(😄)はそれ(🎗)らに一(🙌)(yī )々注意深く視(shì )線を注いで(🌃)いたが、そのうちに彼(bǐ )は、一(yī )頭の赤毛(🧛)の牛(niú(☝) )に眼を(🤮)とめた。それはまだ若くて、つ(🔐)やつやと毛が陽に光(guāng )っていた。角(💷)は十(shí(🌆) )分(🚕)伸び(🔸)切っては(👯)いなか(👹)ったが(🏦)、(❓)左右とも、ふっくらと(🚗)半円(yán )を描いて、いかにも調った恰(👱)好をしていた。
孔子(zǐ )は、(⛵)少し(🔥)調子(zǐ )を柔(🌓)らげて云った。
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