四 (🌀)馬市の立(lì )つ町(dīng )
木(mù )曾(céng )福島(📈)きそふくしまは馬市うま(👋)いちの立つ(🛥)町(dīng )と(📈)しても昔(💭)から知られています(✴)。そ(🛹)の馬市(🧒)のこ(🎁)とを木曾地(dì )方(fāng )のものは「お毛附けづけ」とも言(yá(🌁)n )います。木曾(céng )は馬(mǎ )の産地(dì )で(🌲)、馬を飼(🛡)(sì )わない(🦅)百姓はなか(🆘)ったくらいですから、福島に市いちの立っ(🍸)た(🌭)時は近(jìn )在の(🌡)ものが木曾駒(jū )きそ(🤾)ごまを持ち(🤳)寄(🐍)(jì )ります(🥧)。それを買(mǎ(🐊)i )いに諸(zhū(🥟) )国から博(🔱)労(⛎)ば(📠)くろうが入(rù )りこんできます。町もにぎわい(💫)の時です(🛩)。
桃(tá(🚄)o )について、(🤲)かつ(🔍)てわたしは次(🕛)の(🛰)よう(📙)なことばを書きつけ(🛁)てみたことがありま(🎈)す。
そうい(🛀)え(👀)ば、木の芽が田楽にな(⛵)り、竹(zhú )の子がすしにな(👕)り、よもぎ(🍽)がも(🚪)ちに(❣)なる(🌿)ころは、(💦)そこいらは(😢)も(💴)う桃や(🚹)すももの花(huā )でいっ(🧣)ぱ(⛴)いです。
(🌳)わたしは皆さ(🏾)ん(🔦)の(🔣)前に一つ(🔢)のたとえ話(huà )を持ち出しますよ。ここ(🚓)に一人の学(✊)(xué(♉) )校生徒(🌥)があるとしま(🚳)す(🛺)よ。春先という(🚂)もの(🆓)はだれ(🍕)でも眠い(🚓)ものですが、その(🎛)学校生(shēng )徒もちょう(🎄)ど春(⛱)先のような眠いさ(🌟)かりの(🌨)年(niá(🍲)n )ごろ(🆕)で(🏹)、(🏉)朝(cháo )早(🚺)(zǎo )く(💥)にわとりが鳴き出しても、(🐽)なかなか目がさめません。一(💖)番どりはも(😿)とよ(🚱)りのこ(🥧)と、三番ど(🐯)りの(🅱)声がするころにな(🙎)っ(🏜)ても(🅾)、まだ生徒は(💾)眠が(💰)って、夢を見てい(💞)ま(🚔)した。こんなに(💓)にわとりの鳴くの(🔺)も知らな(🛸)いでい(🌡)るくらいですか(🔏)ら、寝(qǐn )ぼけまなこに太陽を望みましても(🔠)、(🏏)ほとほ(🥧)と(💣)その笑(🗽)顔(yá )を仰いだこと(📎)もなくて月日を送(sòng )っ(🎉)ていたのです。ただ(🥚)朝にな(⛵)れば東の空(kōng )から(📥)出(chū )て晩には(😡)西の空に沈(🐷)んで行くよう(🔬)な、そんな赤い(📼)し(🏛)ょ(📌)んぼりした日輪し(✂)か知り(🥞)ませんでした。太陽はその生徒から離れて行っ(🐍)て(👗)、(🛫)お(🆙)も(🏅)しろくもおかしくもない顔(💋)(yá )つ(♌)きのものとしか目に映(yìng )りませんでした。
一一 松風(🤒)
(🧞)そこまで行(háng )きま(🏧)すと(🌿)、ちょうちんを(🦑)つけて(🍯)出(⏹)(chū )迎えてくれる人(🧚)(rén )に会いまし(🌀)た(🍳)。声(🈴)をかけて(🚼)み(🐓)ると、以(yǐ )前にわが家へ(🎨)出入(🗒)りをしていた(📄)男の(🔠)一(yī )人(ré(🕞)n )です。そして、わたしの荷物を持(🦅)(chí(🚆) )とうと言ってくれるのです。もとも(🐾)とわが家(jiā )の先祖は(💚)こ(🔌)の地(dì )方(🚯)のた(🥠)め(⛪)に(🤭)働い(🗿)た人(🛂)た(🐄)ちで、(😪)村も(👏)先祖が開(kā(🍈)i )き、寺(sì )も先祖(zǔ )が建てたと(🏘)いうく(💬)らい(📦)で(🌬)すから、そういう古くか(🔎)らの気風(🎒)が伝(🥩)わ(⚫)っていて、(🤣)なんにも(🐲)土(🐸)地のために尽くしたことのない一書(⛴)生ま(🚯)でがこ(🍙)ん(🚅)な出(🤬)(chū )迎えを受(🤹)けることさえ(🌯)自分には過ぎたこ(⛓)との(🐳)ように思い(🛠)ました。わ(🏁)たしは足をふるさ(🦕)とに踏み入れたば(🌞)か(🈴)りで、まだ(🥕)そんな父の時代とい(🎬)うものが根深く残っているこ(⚓)と(🔰)をも思(🚜)いまし(😻)た。
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