日本《えろ 着替え》2行目ライン
えろ 着替えあらすじ
○ 聖人(💭)・君子(zǐ )・(〰)善(🤛)人(🚁)＝＝(🙅)孔(🔅)子の(👁)いう聖人・君(jun1 )子は常に政(zhè(💙)ng )治ということと関係がある。現に政治の任に(🌟)当つている(🌔)と否とに(🃏)かかわらず(🥤)、完全(🕒)無(wú )欠(🚁)な徳(🈷)と、自(zì )由無碍(🚎)な為政能力を(🏒)もつ(💊)た人(🦉)(rén )が「聖人」であり、それ(💆)ほどで(📵)は(🎥)なく(🔴)とも、理想と(🚆)識(shí(🚟) )見とを持ち、常に修(xiū )徳(dé )にい(📫)そしん(🖤)で為政(👮)(zhèng )家と(👡)して恥かしくない人、少(shǎo )く(🎟)と(🔽)も政(zhè(📍)ng )治に(🧒)志し(⏩)て修養をつんでいる人、そう(🌥)いう人が「君子」な(🤮)ので(🦌)ある。これ(💑)に反して(🙂)、「(📤)善人」は必(🍐)ずしも政(🎭)治(🙈)と関係(🔪)はない。人間と(👋)して(🌨)諸徳(🐰)のそ(🚗)なわつ(👤)た人という(😽)程度(😥)の(⛲)意味で用い(🤪)られている。
「(👡)せっかく道を求め(🍡)てやって来たのだから、喜んで迎(⛵)えてやって、退かない(🖥)よう(🌏)にしてやりたいものだ。お(🍒)前た(🍕)ちのように(🏛)、そ(🐄)う(✈)むご(💝)いことをいうものではない(〰)。いった(🐏)い(🍭)、人(🍳)が自(zì )分(🚲)の身(shēn )を清(qīng )くしようと思って一歩前進して来(🎹)たら、そ(🏚)の(👈)清(🏇)(qīng )く(🧝)しよ(🐱)うとする気持(📋)(chí )を(🎤)汲んで(🍟)やれ(🔼)ばいい(⛅)ので、過去の(🈚)こと(🥤)をいつまで(👮)も気にする(🌈)必(bì )要はないのだ(🔡)。」
三〇（一(yī )七(qī(🥣) )七(qī )）(🔶)
色(😐)よく招く。
「(🕺)大(dà )宰はよ(🍛)く(🙍)私のことを知(😁)っ(🛄)ておら(🅰)れ(📓)る(🔭)。私は若い(🕦)ころに(🔯)は微(🔽)賎(🕍)な身(shēn )分(fèn )だっ(🐧)たので、つまらぬ仕(🛍)事をい(🐬)ろい(🌜)ろと(🔐)覚えこんだも(🎰)の(🐿)だ。しかし(👘)、多能だから君子だと思(sī )われたのでは赤面する(🌮)。い(🍯)ったい君子というものの本質が多(🔶)能(📆)と(📄)いう(📍)ことに(🚂)あっていいもの(🃏)だろうか。決(💭)してそ(🛃)んなこと(📤)はない。」(🏜)
一六（二二(èr )一）
三(⏯)(sān )四（一八一）
「無知(🍩)で我(🗡)流の新説を立(🏁)(lì )てる者もあるら(😗)しいが、(🤦)私は絶対に(🕤)そ(🚦)んなことはしな(🍇)い。私はなるべ(🚼)く多(duō )くの人(ré(🌽)n )の考(kǎo )えを聞いて(🐎)取(♐)捨選択(zé(😚) )し、な(🤱)るべく多く実際を見てそれ(😊)を心にとめておき、判(🥏)(pàn )断の(🎫)材(📻)料に(⏫)す(🙂)るように(🤕)つとめて(✡)い(😮)る。むろん(✉)、それではま(👫)だ真知とはい(💈)えないだろ(🔒)う。しかし、そ(🌻)れ(👝)が真知にいたる途(tú )みちな(👞)のだ(🏁)。」
「道を行(🌯)おうとする(👞)君(jun1 )は大(dà )器で強(qiáng )靭(rèn )な意志(🎴)の持(chí )主(zhǔ )でなけ(🥜)ればならない。任務が重大(dà )でしかも(🃏)前途(tú )遼(liáo )遠だからだ。仁をもって自(🖐)(zì(👕) )分の任務と(🎬)する、何(🍯)と重(chóng )い(👰)で(🍦)はないか。死にい(🏝)たるまでその任(📚)務は(📰)つづく、何と遠いではな(🥃)いか(😴)。」
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