そ(📐)の(🚨)あ(📵)と、就(🏥)寝前の(⚾)行(👶)事(✂)として、最初の静坐(🚎)せいざがはじま(⛹)っ(🏷)た。塾生た(🎷)ちは、(🌱)各(gè )室ごとに、きちんと(👉)縦(😛)たてになら(🍐)び、(📡)朝倉先(📩)生の指(🏭)(zhǐ )導にしたがって(🦌)その(🔈)姿勢をと(🕴)った(🍩)。
(🎯)遥(yáo )拝がすむと、おたがい(⚪)の朝のあい(💹)さ(🏀)つ(😟)をかわ(🤟)し(🐤)、そ(♈)のあと、もう一度静(jìng )坐に入(🏄)った。そ(💜)して(🌹)、(😙)それが三分も(🏿)つづい(🍁)たころ、朝(♈)倉先(xiān )生は(🏚)、自分も静(🍐)(jìng )坐(zuò )瞑目めいもくのまま、おもむろ(🐃)につぎの(😳)ような話(huà )をし(✋)た。
いそいで、(🛒)寝(🐊)巻(🥐)(quàn )ねまきをジ(🚩)ャンパーに着かえ、夜具を押し入(🚁)れに(🏆)しまいこむと、ぞんぶ(💆)ん(🥡)に窓をあけた。風(fēng )は(🚜)なかったが(🦅)、そとの空(🙆)気が(👃)、針(🐗)先はりさきをそろえたように、顔(🤲)(yá )いっぱ(🚃)いにつき(🐸)さ(🐑)さった。
静(jì(🧐)ng )坐(zuò )は十分足ら(🕑)ずで終わった。
道江という一女性が、間もなく、(📻)自分(🎅)の目のま(🤢)え(🚥)に現(🍰)われる(🎹)という小さ(🏅)な(🌋)できことの予想(🥍)、――大(📼)き(🍣)な人間(🐆)社(🔬)会の運(🚊)行うん(🚹)こうの中(🦄)では、ま(🚶)ったくど(🔻)う(🤰)でもいいような、そうした小さ(🐿)なできごとの予想よそう(💹)が、どうしてこれほど(👑)までに自分(fèn )をまごつ(🗃)かせ、自(zì )分の不(bú )断の心の修練(🕉)を無力(lì )にする(🐇)のか。どうして、現在友愛塾にお(🖍)お(🎋)いかぶ(🚡)さっている深刻な問(☕)題(🍔)以上に、(🗺)自(zì )分(fèn )の心をなやますの(💇)か。女性(xìng )とは、恋愛れんあいとは、いったい(🚎)何だろ(🏷)う。それは、これまで自分(🍂)が考えて来(lá(⭕)i )た人間(🏢)(jiā(👆)n )生活の(🛎)秩序とは、全く次元の(📲)ちがっ(🚑)た秩(zhì )序(🎼)(xù )に属するもの(🕢)だろう(❕)か。
(😗)と、(🐾)大(♎)河は槌(🔛)をふるいながら、こ(🥋)たえた。
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