日本《佐知子 中出し孕ませ新婚生活》2行目ライン
佐知子 中出し孕ませ新婚生活あらすじ
とわたしが尋(❔)ねますと、(🎳)おさ(😺)るさんは小首を(🗯)か(🖌)しげまして、
木曾(céng )福(🥏)島きそふくし(☔)ま(🐘)は馬市う(😂)まいちの立(🌘)(lì )つ町としても(✴)昔(🛹)から知られ(🔀)ています。その(🔏)馬市のことを木曾地方(🚔)のものは(📳)「お(😣)毛(🏏)附(🐅)けづけ」とも言います。木曾は馬の(🐩)産(chǎn )地で、馬(👣)を飼わない百姓はなかったくらいですか(💸)ら、福島(dǎo )に市(shì )いち(🏮)の立った時は近在(zài )の(🤬)ものが木曾駒きそごま(🕗)を持ち寄りま(💦)す。それを買いに諸国(👋)から博(😱)労ば(🌬)く(🛫)ろうが入りこん(🚌)でき(🍊)ます。町もにぎ(📺)わ(🎋)い(🏭)の時で(🖲)す(🗯)。
そういえば、木(mù )の(〽)芽が田楽になり、竹の子がす(🙃)しになり、(🔂)よもぎが(💔)もちになるころは、そ(💗)こいらはも(🌉)う桃や(♓)すももの花でい(🌠)っぱいで(💜)す(🐨)。
当時は刀鍛(duàn )冶(🐘)で妻子つま(🚩)こを(👣)養うことも(😐)できな(🤬)いような時で(⛷)あったといいます。それで妻子(🚻)を(➰)養お(😿)うと(🥃)するには、(🧤)どう(💅)して(🕌)も古(gǔ )刀の(🐲)「にせもの」(😫)を作るよりほ(🔭)かに(🎩)その日の暮ら(🥜)しようがありま(🐽)せ(🤷)ん。当(🥗)時、はぶ(🌐)りのいい刀鍛冶という刀(🗝)鍛冶はみな、そういう「(🎢)にせもの」を作っ(👄)て売っていたといいます(🌒)。来助(🔪)老(📢)(lǎo )人はそれほど刀の道(🎇)のす(🧚)たれ(🔣)たの(🥘)を(👏)悲しみまして、草ぶかいいなかに(🚴)引きこむ気に(👉)もなっ(🎑)たの(🖋)でしょう。刀鍛冶としてそ(😛)の(🏠)道(🐆)(dào )に一生をささげるた(🖥)めには(👥)、(🌯)妻をも持つまい(✋)、子を持(chí(😃) )つまいという、(📒)そ(🐶)んな決心に(🖍)も至(❔)ったのでしょう。百姓のくわや(📢)かまを打ちながら、(📬)三十年も(🤛)じ(🏉)っ(⚪)としんぼうしているような(⛎)こともそこ(🖊)か(📳)らはじまってきたのでしょう。聞(wén )けば聞く(😗)ほど(🌴)、わ(🍢)たしもた(🍱)ずねて行っ(✂)てみたくなった(🧑)も(🐫)のですから、そのことを茶丈(🔋)のむすこに話したと(🧀)ころ(🐆)そんなら(⚾)いっしょに行ってあげま(🥛)しょうと言って、こころよく引き(🎇)受けてく(🙌)れたのです。
まだ年若な(💲)こ(🔮)ろに、(🏁)わ(😜)たしも諸国の旅に(🏕)出たことがあります。今の(🎹)ように乗り物もそう便利な時(shí(🔜) )世(shì )ではなく、汽車(🐹)で行かれないところはわら(🦅)じがけで、毎(😬)日七里ぐらい(🛏)の道を歩(bù )きまし(🔱)た。そのうちに、だい(❎)ぶ(⬆)くた(💼)ぶれてきたものですから、しばらく石(⛔)山の茶丈ち(🥍)ゃじょうというところを(❎)借り旅の足(zú )を休めまし(🚬)た(🐺)。そのへんのことをすこしお話ししてみれば、近(🛍)江(jiā(✂)ng )の石(shí(👗) )山は古(🕔)い歴史(⛷)のあ(🚡)る(😾)ところでして、(🕒)国(💐)分山こくぶやまをうしろにし(👵)、湖(⚡)水のな(🥍)が(🐞)めも前(🤽)に(🛬)ひらけていま(🌌)して、大きな巌石がんせき(🚟)の(🏵)間に名(🚽)高(gāo )い(💙)お寺(⛹)が建ててあるのです。茶(chá )丈と(😒)は、こ(💮)のお寺(🧤)の門前に(🦅)ありま(👘)して(🤪)、(🌛)以前に(🕧)は(✝)参詣さ(👤)んけいに集まっ(🔓)て(😕)来る諸国の人た(🛒)ちの(➿)ため(🐥)お茶の接待(🏭)をし(🤑)た(😋)ところだそうですが、わたしが行った時分はも(🕗)うお(📮)茶(👧)の接(jiē(🕧) )待もすたれて、ただ大(👽)(dà )き(💘)な古(😶)(gǔ )い(📓)茶が(📨)まだけが残っていました。
あるお友(yǒu )だちは年(🏎)若ながら判断(😡)とい(🤫)うものの(🏾)力に(🏩)富み、あるお友(yǒu )だちは思いやりに深(📞)く(🅱)、ま(🎳)た、あるお友(💓)(yǒ(😥)u )だ(💔)ちは心の持ち方(fāng )も(🛁)よかったものですから、なにほどわたし(😔)は自分(📼)のまわりにあ(☔)る人たちか(🉐)ら教(🤨)えられたか(⛱)知(💙)れません。
一〇 木像(xià(🎋)ng )拝見
「いや(🌆)、遠(📰)いところ(🕉)をよくたず(🕳)ねてきてく(🎟)れました。木(mù )像(xiàng )は(🐿)わたしです(🍢)がき(🐲)ょうはだれ(🥤)にも(👓)会えません。わ(🎁)たし(🆕)もこん(📼)なうすぐ(🗂)ら(🛴)いとこ(🏇)ろに(👤)いるもの(😮)ですから、(🍦)このお寺の(🥘)小(xiǎo )僧が見物人を案(àn )内(🥣)して来ては、わたし(🕢)の鼻の先(xiān )へろう(🦇)そ(🛥)くの火(🤱)を突きつ(🏛)け(🍙)るので、(📳)だ(📚)いじな鼻を焦(jiāo )がしてしまった。あ(😢)の小僧(🔥)(sē(🐝)ng )も(🎪)気(🚊)が(✳)きかない。もうすこしでわたしは大(🗻)やけ(🍞)ど(🚞)をするとこ(🧒)ろでしたよ。これでもわ(🥅)たしは人間らしい(🦃)ものの尊いところを(🥞)持(🥒)って(🐧)いるつも(🤖)りで(📿)す。見に(🎩)来(😹)てく(Ⓜ)ださ(🏐)るなら、そういう(🆚)ものを(Ⓜ)見(🕵)ていただきたい。あんまり見世物(🚇)扱いにされたくは(💍)ありま(🆓)せん。」
(🙉)江戸に(🥅)召しかえされ(🌄)てから(📟)の先(⏮)生(shēng )は昇平校しょ(🤖)うへいこ(💺)う(🔰)という(🚱)名(míng )高い(💒)学(xué )校(🎤)(xià(😹)o )の頭(tó(📆)u )取(😦)とう(📠)ど(🍃)りを命ぜ(📞)ら(🔻)れ、上士(shì )じ(🍸)ょうしの位に進み、さらに(🍪)鑑察かんさつといってだれ(🌿)でもう(🕖)らやむ重い(🎂)役目(mù )をつとめ(💇)る(🤧)ことに(🚈)なりました。そればか(😅)りではありま(👤)せん、当(😎)時は(🥀)諸外(💬)国の軍(jun1 )艦や(🌒)商船がだん(🔈)だんこの国の(🌋)港に集まっ(🍇)て来(🈶)(lái )るようにな(🧐)りまして、日(🔗)(rì(🕛) )本国じゅう大(dà )さわぎの(🎙)時(shí )でしたか(🦆)ら(📕)、(🥧)その談判にあ(👍)た(🎩)る外(🍗)国奉行ぶぎょう(💺)は(🥗)勇(🕍)(yǒng )気のある人でなければつ(🎡)と(📔)まりません。先(👧)生は(🏽)一(🖍)番最後にそのむずかし(👇)い外国(guó )奉行(🚹)を引きうけ、(✝)徳川(chuān )の大(🍣)身(🥣)代おおしん(🕤)だ(🤺)いを引(🥡)き回(🐟)した人の一人(😨)で(😕)し(🎇)た。
両岸(àn )には、南牧みなみまき、北(běi )牧(mù )きたまき、(🖨)相(🌭)(xiàng )木あいきなどの村(cūn )々がちらば(🚢)っていまして、金(⏰)峯(🚧)(fēng )山(⭐)きんぷさん、国(guó(🐋) )師(shī(🉐) )こくし(🦄)が岳(yuè )たけ、甲(🚉)武信(🖤)こぶしが岳(yuè )たけ、三国(guó )山みくにやまの(🎫)高くそびえたかたちを望む(🤥)こと(📲)もでき、また、甲州にまたが(📁)っ(⌚)た八やつが岳た(🤥)け(🐜)の山つ(📵)づ(🧑)きには、赤々とした大(🕘)くず(🗑)れ(🤠)の(🥁)跡をなが(🎎)めることもできます。その谷の突き当た(➕)ったところ(🏄)が海の口村で、千曲(👻)(qǔ )川(chuān )の岸(àn )もそのへんま(🌹)で(♉)行くと、い(🐝)かにも川上(👽)らしい。高い(👓)山(shā(👙)n )々の間をめぐ(🧤)りにめぐっ(♏)て(🍺)流れる水の声には、思わ(👧)ず、耳を(🍗)そばだてます。山の空気(✌)(qì )とい(🗓)うものが、そ(🔳)んなにあたりを深く(📯)思わせる(🔚)のです。
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