「多(🔦)分私の方(🙍)にお越し(🦒)で(🕜)あろうと(🗻)存じま(🤣)して、急いで帰って来たと(😯)こ(🌩)ろ(🌊)で(👁)す。ほ(♌)んの(🕤)一(💨)(yī )寸(🐤)(cùn )おくれまして、申(shēn )し(🍣)わけありません。」
(🍍)孔(🍲)子は、默(mò )ってうなず(🎣)い(🥝)たぎ(💋)りだった。仲弓はも(👌)の足り(🐴)なかった。だが、仕方なしに、それで引き(🖌)さが(🎟)ること(📃)にした。
「2現今(jī(🏛)n )では、親を養(yǎ(🙎)ng )ってさえ居れば(🦐)、それを(😈)孝(xiào )行(háng )だといってい(⛓)るようだが、お互い犬(quǎn )や馬まで(🥠)も養っ(👩)ているでは(🐍)な(🎦)い(🐎)か。孝(🍥)行(💰)(háng )には(🥑)敬う(🔥)やまいの心が(🌧)大切だ(🎈)。もし(⬇)それ(🍰)がなか(🎁)っ(🛎)たら、犬(quǎn )馬を養(yǎ(🤨)ng )う(😳)のと何(🦐)のえらぶところも(🆙)ない。」(🐄)
3(🌃)孔(kǒng )子は暗然と(🈷)な(🕯)った(🍎)。彼は女(😈)子と小人とが(🗃)、元来(🆑)如何(hé )に御しがたいものであるかを、よく知(📙)ってい(📯)た。それ(🕉)は彼(🤧)等が(🌙)、親(😩)しんでや(🕋)ればつ(🕕)け上り、遠(yuǎn )ざけ(🍯)ると怨むからであった。そして彼は、(🖥)今や仲弓(gōng )を讃める(🍆)こ(🤐)とによって、小人の心(🙉)がいかに嫉妬(dù(👤) )心に(⚪)よって蝕(🔁)まれている(🛄)かを、(♒)まざま(👑)ざと見(jià(🍽)n )せつけられ(🉐)た(❇)。彼は考えた。
楽長は、自分の(🥦)今日の失(shī )敗に(🐍)ついて(🌝)は一(👺)(yī )言も言(❄)わ(🛒)れな(💢)いで、ま(🐨)っし(🥑)ぐ(🏈)らにそんな問をかけられた(🅿)ので、かえって返事に窮した(🌬)。
その場はそれ(🎪)で(💋)済ん(🈶)だ。しかし仲弓(🔌)(gōng )に対す(✨)る蔭口は(Ⓜ)や(🧤)はり絶えなかった。い(❄)うこと(📟)がなくな(🏄)ると、結(🐚)局彼の身(shēn )分(fèn )がど(🐾)う(👴)の、(🕕)父の素行がどうの(🚐)という話(🛤)になって行っ(⛩)た。むろ(🎭)ん、そんな話は、今に(⛰)始(🤮)ま(🏿)ったことではなか(💏)った。実をいうと、(🥛)孔子が(🚚)仲弓を特に称揚(🦄)し出したのも、(🎒)その人物が(😵)実(shí )際優れていたか(🍐)らではあったが(👻)、(😪)何(hé(🖐) )とかして(👶)門(🥄)人たちに彼の真価を知(zhī )らせ(🏞)、彼(bǐ )の身(💧)分や父に関する噂を話題にさせな(👀)いように(👊)したいためであった。ところが、結(🤖)果はかえって反対の方に向いて行(🗡)っ(⏲)た。孔子が(🎀)彼を讃めれば讃めるほど、彼の(🦔)身分の賎しいことや、彼(🛤)(bǐ )の父(➗)(fù )の悪行(háng )が(😉)門人(🔱)(rén )たちの蔭(🍲)口の種(zhǒng )にな(😕)るのだった。
孔子は(🍥)そん(🥌)なことを考(🔞)えて、い(💍)い機会の来(🤭)る(📀)のをね(🕋)らっていた。
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