(♌) (😽)九
六
まづ、そし(😅)て、根本(🦔)的なことが決め(🛁)られた。そ(🤴)れからそ(👯)れをどう(➡)い(🕎)ふ風にし(🕋)てやる(📇)か、(🧞)といふ(🕦)ことが問題にな(🌦)つ(📙)た。それは、二(èr )、三(🎼)(sān )日(rì )に、地(dì(😛) )主の差(⛺)配が例年の通り※(「廴(jiàn )+囘」、第(👐)4水準(🛸)(zhǔn )2-12-11)つ(🤧)てくる(👸)ことにな(🚘)つてゐるので、(🌩)それに、事情(qíng )を説明(míng )し、すぐ(😏)地主に交渉(dié )を始めることになつた。この時、そ(🔈)の色々な交渉の間小作の米(mǐ )をどうす(🤡)る(💋)のか、と(🥅)云(🤺)ひ出(🕳)(chū )すの(📭)があつ(💻)た(🆗)。それが又相當大きな(😺)ことなので(⬜)、中々(🥅)意見(👎)が一(🕯)致(zhì )しなかつた。又百姓には、(🎨)それを最(zuì )後迄(qì )の見(🏆)通しをつけた上(shà(🦍)ng )で、確實な――手落ちのない(🥀)成算(suàn )で(🏄)や(🌱)つて行(⛲)(há(💲)ng )けること(🔑)が出(chū(🥂) )來なかつた。こ(👐)の(👫)所、先生(shēng )の意見をきい(🐽)た。校長先生は、まづ、町にゐる商(shāng )賣人に自(🍹)(zì(🌻) )分達(🕜)所(🙀)(suǒ )有(🍎)の畑(🎍)物を全(quán )部賣(😵)(mài )つてしま(🐭)ひ、そ(🍰)の(🧘)背(🔓)(bèi )水の(🗾)陣で、地(🏳)主に(🏡)當(dāng )ることにしたら(💜)いゝ、(📬)と(🌈)いふことを(🌰)云つた。そ(🌬)れには(🔄)二(è(💾)r )つの條件をつけた。第一(⏲)(yī )は最(zuì )初の地(🐭)主(🎡)(zhǔ )への交(🥄)渉(🍳)が不調(💿)に終(😱)(zhōng )つたら、第(dì )二(èr )は(🚭)地主がその結果、作(zuò )物を無理に押(yā )へると(🎷)いふやうな樣子が分(🗼)つた(🥣)ら(🔨)、といふのがそれだつた。一(yī )軒(🤡)(xuān )々々持つてゐたのではす(👋)ぐ(🌖)押(🗣)へら(🎠)れるし、又(👚)そ(🏅)の(⏹)ために、結束が破れ(📻)るおそれもあつた。先(🥤)生はかう(✴)いふ點(diǎn )を防ぐためにもこの方法は(🚈)重大であると云つた。か(💽)ういふ(♓)事(🥌)は百(〽)姓にはかなり思ひきつ(🚥)たこと(💔)だつたけれども、そ(♊)れが(✨)當(dāng )り前のこ(🏄)とのやう(💯)に思はれる(🔉)程皆せ(👤)ツぱ(🧓)つまつ(🤐)てゐた。
「う(😬)そ、う(🌾)そ! うそ(👕)※(感(🛎)(gǎn )嘆符(📰)二(😱)つ、1-8-75)――う(🅾)そ(🚅)※[#感嘆符三つ、70-8]……(⏲)」(🏑)とう/\由が本(📃)氣(👼)に(🅾)泣き出し(🌱)てしまつ(😋)た。
年寄つた百姓が上つた。――色々説をきいた(♊)けれ(🤒)ども、み(🌫)ん(⛄)な「(💪)不(🛢)(bú )義(👩)不忠」のことば(🚥)かりだ、と云つた。言葉が齒からもれ(⬛)て、一言々々の間に、シ(❕)ツ、シ(🎼)ツとい(🍖)ふ音が入つた。――地主樣と(♊)自分達は(🔟)親子のや(〰)うなものだ(📗)。若(👅)(ruò )いも(🎽)の(👉)は、そ(⛸)れを忘れ(🛳)てはな(🏇)らない。「いやしくも(👟)」地主樣にた(😥)て(🍏)つ(🤖)くやう(🐵)なことはし(🥏)ないこ(🚖)とだ。「畑でも取り上げられた(🐊)らどうす(🏑)る(🥉)んだ。」――さう(🛫)云(🤗)つた(🍏)。「お(🌗)父アーン(⭕)、分つた(➗)よ。」と、後(👮)から叫ん(🚢)だもの(⭕)があつた(🕝)。終つてその(😖)年寄が壇を下りると、又ガ(🥥)ヤ/(🧝)\した。
(⏸) (🔕) 九(jiǔ )
そ(💶)して、「この(🐑)事に對して意見(jiàn )のあ(🏍)る方は(🏯)、(🛀)手(🔶)を(🐜)あげて自分に云つて貰ひ(👣)たい。」と(🚵)云つた。
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