日本《葵つかさ エロ》2行目ライン
葵つかさ エロあらすじ
○ (🍐)以(yǐ )上の三章(🎼)、(🌑)偶(💧)然か、論語(🚞)の編纂者に(😲)意あ(🆚)つ(🎠)てか(🔄)、孔子の門人中最も目立つ(🔤)ている顔(🤦)渕と子路と子貢(🔂)(gòng )の三(sā(🌾)n )人を(🔹)つぎつぎ(🐙)にとらえ来つて、(🏈)そ(🕟)の(💇)面(🛍)目を躍(yuè(🌈) )如たらしめている(🍝)。この三章を読むだけ(🍟)でも(🔖)、すで(🦑)に孔(kǒng )門(mé(🧝)n )の状況(📴)(kuàng )が生(📗)き生(shēng )きとうかがわ(✨)れるで(⚡)はない(🏂)か(🥏)。
「それだけと仰(🐏)しゃい(🛺)ます(🗼)が、そのそ(⬛)れだけが(🌼)私(🆎)たち門人(rén )には出来ないこ(🐏)と(🍩)でございます。」
○ 本(běn )章については(🔼)異(🏆)説が多いが、孔子の言(🤬)葉(yè )の(😚)真意を動かすほどのものではないの(🚜)で、一々(💜)述べない。
○(✈) 作（(💥)原(📈)文）(🍌)＝＝「(😤)事を(🔚)為す(😤)」の意(🤠)に(⏳)解する説もある(🏛)が、一(🍉)(yī )四八章の「(🏴)述べて作らず」(🔍)の「作」と同じ(👾)く、道理に関する意見(jiàn )を(🚢)立(🔶)(lì )てる意味に解(jiě )す(✋)る方(fāng )が(🤟)、後(hòu )段との(❇)関(🤕)係がぴつたりする。
○ 孝(🌎)経によると、曾(céng )子は孔子(🛌)に「身体髪膚これを父(fù )母に受く、敢て毀傷せざ(📵)るは孝の(🔫)始な(👸)り」(👐)という教えをうけている。曾(céng )子(🖨)は(✔)、それで、手(🚱)や足(zú )に傷のないの(🛡)を喜(xǐ(🐐) )んだことはいうまでもな(😩)いが、しかし、単(📁)に身(shēn )体の(👌)こと(🏫)だけを問(wèn )題(😛)に(🍤)してい(😪)たのでないことも無(🌞)論(🚿)で(🆔)あ(🗞)る。
二〇(🍇)（二(èr )〇四）
○ (🎛)簣＝＝土をはこぶ(🏔)籠(🕹)(lóng )、もつ(♿)こ。
二六(liù )（(🤭)一七(qī )三）
「(👢)安(🖼)んじ(💛)て幼君(🦀)の補佐を(🏮)頼(🛣)(là(😌)i )み、国政を任(rè(💕)n )せ(👣)る(🌽)こと(🚳)が出来、重大事に臨ん(🏰)で断じて節(🕊)操を曲げない人、かよう(🕙)な人を(📋)君子(💅)人(🥣)とい(🙉)うのであろうか。正(zhèng )にかよ(🌮)う(🛤)な人をこそ君子(zǐ )人というべきであろう。」
「君子(zǐ )は気持(🍮)がい(🧥)つも(🥠)平(pí(📰)ng )和でのびのびとしている。小人は(📇)いつもびくびくして何か(✋)にお(🥔)び(🤽)えて(🛍)いる。」
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