い(🍚)つかの(📫)晩(🐉)、(😕)母があ(🅱)まり(🎖)變(biàn )に思つ(⏲)た(📤)ので(🏹)、後をつい(🥟)て行つ(🎍)た。すると父が(🌱)眞暗な畑の中に(㊙)ズン/\(🔟)入つて行く(🚧)のを見(jiàn )た。そ(🎖)の時には母も何かゾ(🌅)ツと身震(zhè(🗄)n )ひを(🖱)感(☝)(gǎ(🈂)n )じた。母(👐)は、(🎦)少(shǎo )ししやがんで(⏩)、そつちの方を(🎡)すかして見てゐる(🐢)と、(❎)父は畑の眞中に、(🦉)立つたきり(🎾)、(📰)じ(🐈)いとしてゐ(🥋)た。十分も、二(èr )十(shí )分も。それからその隣りの自分の(🏻)畑の(👫)方へ行く(🐻)と、又(😞)、やつぱり立つ(🌦)たまゝし(👌)ばら(🚠)く(🚧)さうしてゐた。と、今(jī(👺)n )度はそこから一寸離れた自(🌇)分(🔎)の畑に歩いて行つた。母(🦀)にはちつと(📝)も、そのことが分らなかつた。
差配(pèi )は、石(shí )山がド(🥫)モリな(🌀)がら、(🐉)眞赤(chì )に(🈹)なつて、同じことを、何度も云ふのを飯を食ひながら(👆)きいてゐた。それから、(😰)眼鏡を袂(🙈)から出し(🚓)て、袖で(🥃)玉を一々丁寧にふきなが(💓)ら、「(😭)何(⏰)しに(🗄)來やが(🌊)つた。警(🚷)察さ突き出さ(😪)れたくてか※(感(🎥)嘆符疑(yí )問符、1-8-78)」と云つた。
「なん(⛵)もよくな(🚌)るわけでな(💆)しさ。」
「(🔌)全(quán )然(ま(✳)る(❗)ツきり)地(♍)主さ納(🈯)めねえ方(📚)が(🌞)えゝべよ。」(🌑)と云(✝)(yún )つ(🤶)た。
俺(🍲)(ǎ(🍴)n )は(🦗)、村に(🍰)ゐ(📉)た(🤧)と(💖)きから、君(jun1 )とちがつて、どうしても落付いてゐることが出來な(➰)か(🖍)つた。こんな生活で(🎀)な(🏘)い、もつ(🔑)といゝ、(🎅)本當(🍁)の生活があると、(🧙)いつでも、考(🐥)(kǎo )へ(🔸)てゐ(💽)た。何ん(🎪)で(🎶)あるかちつとも(🐝)分らず(🏭)に、(🎊)そ(🥛)れ(🍂)ばかり考(👮)へてゐた(🗻)。が、今になつて、(🎚)俺達(👁)がどんなところに轉(🛳)ばうが、轉べるところは決つ(🐼)てゐる、といふこと(💗)が分つた。分らされたんだ。君(jun1 )はきつと、こんなこと(📼)を云ふや(🖤)う(👮)に(🈲)な(🆎)つた俺を笑ふだらう。笑(📋)は(🐬)れ(💱)ても仕(shì )方(fāng )ない人間だ(🚟)。然し、俺(🔚)は、俺達(🏽)皆が一體どん(📸)なもの(🐫)であり、(⛰)どん(👤)なこ(🌔)とを(📆)して居(🖌)り(☔)、それがこの社會にどんな役目と、待遇(📡)を(⏫)うけてゐ(🥍)るもの(🚐)であるか、かういふ(🌌)ことを、こ(⏳)ゝへ來てか(🔃)ら初めて知るやうになつた。百姓も、このことは分(fè(📋)n )らなければならない(🕊)ことだ(🉐)。こゝには、こつそり、さ(😰)ういふこと(🐚)を(🥕)研究してゐる人達(🖇)(dá(🥄) )がゐるんだ。俺も一寸顏(☔)を出(chū(🔏) )すやうになつてか(🚥)ら、(🚽)ぼんや(🈂)りながら分りかけてきた。そ(🥠)して、俺はびつくりして(❣)ゐる。この世の中(zhōng )が大變なからくりから出(chū )來(🚩)てゐるといふことを初めて知つた。そして、そのどれもこれもが、(❗)皆、(✡)「俺達の」頭に(👎)成る(💿)程とピン(🆓)/\くるものだ。
(🌀)いつか(🥕)の晩、母が(🕰)あ(🦅)まり變に思(🕟)つたので、後をついて(🔡)行つた。すると(🚍)父が眞暗な畑(tián )の中にズ(💆)ン/\入つて行くのを(🔠)見(jià(🔧)n )た。そ(🚢)の時(shí )には母も(❄)何かゾツと身(🧤)(shē(😝)n )震ひ(🤪)を感(⏺)じた。母は、(💧)少(🛩)ししやがん(🕠)で、そ(🛥)つちの方をす(🚧)か(💵)し(🚥)て(⛩)見てゐると、父は(🍹)畑(🚜)の眞中(zhōng )に(⏭)、立つ(📈)た(🛬)きり(🛷)、じ(🚉)いとしてゐ(❌)た。十(👘)(shí(🧓) )分も、二十(🔮)分も。そ(👊)れからその隣りの自分の畑(🎂)の方(fāng )へ(🐟)行くと、又、(📼)や(🏭)つぱり立(📉)つた(➕)まゝ(🗾)しばらくさうしてゐた(📱)。と、今度はそ(🌝)こから(🔰)一寸(🍹)離れた(🎒)自(🤲)分(🍏)の畑(🐺)に歩いて行つた(🐹)。母に(📗)はちつと(📪)も、そ(💾)のこ(🚹)とが分らな(🔃)かつた(🐪)。
間。
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