((🕧)なるほど孔(🗝)子(🖐)は音楽の理(🗞)論には(👭)長じているだろう(📯)。し(🎟)かし(🤽)、実(shí )際(🍥)楽(🉐)器を握って(🏃)の技術にかけて(🕢)は、何(💒)(hé )といって(⛪)も(🈳)自分(👻)の(🏥)方が玄(xuán )人(rén )く(🐩)ろう(🐣)とだ。)
(💬)と、孔(kǒng )子の(🍉)声が(🧔)少し高く(⬛)なった(📐)。
「口(kǒu )の達者なものは、と(🎞)か(♟)く(🎧)つまらんことをいい出(🆑)(chū )すものじゃ。出まかせにい(👅)ろんなことを云(yún )っ(👄)ているうちには(🎮)、結構世の中の憎(😒)まれ者にはなるだろう。仲(🔩)(zhòng )弓が仁者であるかどう(☕)かは私は知らない。しかし彼は口(kǒ(⛹)u )だけ(😄)は慎ん(🎣)でいるように見受(📝)ける。いや、(👧)口が達(dá )者(🍚)で(🏸)な(🥑)くて彼も仕合(hé )せじゃ。誠(ché(📧)ng )実な人(ré(🌕)n )間には、口な(🐾)どど(🚇)う(🔷)で(🍧)も(✉)いい(🌘)ことじゃで(💳)の(🦄)う。」
こん(🐈)な言葉(🔭)がつ(⭐)ぎつぎ(💦)に思い出(😭)さ(🎀)れた。樊遅は、しかし(🕴)、自分に実(🥘)(shí(💈) )行が出来るか出来(🔼)な(🎆)いかは別(🔨)(bié )として、(🎷)言葉(yè(🙆) )の意味(wèi )だ(🍊)けは、そうむずかしいと(🧛)は(🏴)思わ(👆)なかった。
陽貨(🚗)ようか、(⛏)孔(kǒng )子(🍫)を見んと(🌗)欲す。孔(kǒ(🚥)ng )子見まみえず。孔(🤭)子に豚い(⏯)のこを(🔉)帰(🏆)お(⏫)く(👃)る。孔(🚋)(kǒng )子其(🚺)の亡き(🥫)を時(🚶)(shí )として、往きて之(🌼)を拝(🎺)す。諸これに塗(tú )みちに遇う(🍩)。孔(kǒng )子に謂い(🛩)て曰く、来れ(🔜)、予われ(🚜)爾なんじ(👚)と言(yán )わんと。曰く(🧡)、(👅)其(qí(💏) )の宝(🚘)を懐きて其の邦を迷わすは、仁(🎒)(ré(👩)n )と謂(wèi )うべきかと。曰く、不(🐭)可なりと。事を従う(🏬)を好みて亟しばしば時を失うは、知(zhī )と謂(wèi )う(🌃)べきかと。曰く、不(bú )可な(🍫)りと。日(⬇)月逝(shì )き、(🍿)歳我と与にせずと。孔子曰く、諾だく、吾(wú )将ま(👶)さ(🐥)に仕え(🧦)んとすと。
(🈲)陽(yáng )貨は(❌)、魯(lǔ )の大(dà )夫(fū )季平子に(💪)仕えていたが(🍯)、季平子が死ん(🥩)で季桓子(zǐ )きかんし(🐀)の代(😷)になると、巧みに彼を自(zì )家薬(yào )籠中のものとし、(👹)遂に彼を拘禁(🍀)して(🚖)、魯(lǔ )の国政を専(⏸)らにしていた。孔子(zǐ )は、その頃、すでに五(🙁)十(🕑)の坂を(🐛)こし(🛍)ていたが(😽)、上(👂)(shàng )下こぞっ(🏩)て正(💗)道を離(lí )れているのを嘆(tàn )い(🥄)て、仕官の望みを絶ち、ひ(🏸)たすら(🛑)に(👜)詩(🚌)書(shū(📝) )礼(🌁)楽(🐷)(lè )の研鑚と(✂)、青年(📡)子弟(👜)の(😢)教育と(🐯)に専念していた(☝)。陽貨として(🎤)は、孔子が(🤓)野(🕠)(yě )にあって(🤒)、厳(🛷)然として道を(📯)説(shuì )い(🦅)ているの(🧠)が、何よりも(🌻)恐(⛑)ろしか(🐻)った。で、出(chū )来(lái )れば彼を(📍)自分の味方に引(yǐn )き(🙅)入れた(📉)い、少く(🧙)と(🔍)も一度彼に会って、自(zì )分が賢(xiá(〰)n )者を遇(yù )する(🆖)道を知っ(🎡)ている人間であることを示して置きた(❣)い(😘)、と思(🦈)っ(➿)てい(👿)た。
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