かれは、そう言うと(🍠)、すぐおじ(🐀)ぎを(⏫)して、塾長(zhǎng )室を出た(👔)。朝倉先生は(🐈)無(wú )言(yán )の(👸)まま(♒)、かれのう(🍹)しろ姿(⛹)を見おくって(🅾)いた。
「あっ、(🚙)そう(👪)だ。僕は(👽)ここだけにへ(🕡)ばりつ(💇)いていては、いけなかったんだ(🍟)。」(👨)
「そ(🆖)の(🍈)時、実(🐲)は(💎)大河君(jun1 )にいわ(🤖)れたこともあるんで(👈)すが、(🏜)あ(🧤)とでゆっくり先生に教えていただきたいと思っていま(🕒)す(😉)。」
「起(qǐ )きだしたよ(🍸)うです。もうだいじ(🎴)ょう(➕)ぶですよ(🏏)。」
(⛄)朝倉先生は、しかし、ど(✌)んな悪(è )い状態(🙀)があらわれ(🌆)て(🛒)来(🚚)ても、すぐその場で(🚊)それを(🎱)非難することがなかった。すべてを(🦉)いちお(⬇)う成り行きにまか(🚥)せ(⏬)、行(🌙)(háng )くところまで行か(🐛)せて(🚻)おいて(📙)、あとで、―(💴)―たとえば食後の雑談(🕘)や、(🎂)夜の集(😞)(jí )まりなどの際に、――(☔)それを話(🌙)題に(🌍)して、みんなと(🔀)い(🛠)っし(🐘)ょに、その原因(🌟)結(🖇)(jié(📦) )果を(👏)こま(🛸)かに究明し(💢)、その究明をと(🖱)おして、共同生(😏)活(⛎)の基準(👹)になるよう(💝)な(🛺)原則的なものを探求する、(🖌)といったふうだ(🐜)っ(🤟)た(🏓)ので(🦇)あ(🕔)る。
「(🧢)いや(🦊)、(👬)そう(🤝)ではあるまい。世(shì )の常の(⛱)心では、ああ(🏎)はつけるものでは(🏂)ない。わしの耳には、そのまま仏界(jiè )ぶつかいの(🕐)妙音(🔗)みょ(🎂)うおんともきこえたのじゃ(🎀)。鐘をつくなら、あのようにつきたい(📄)ものじ(🤨)ゃ(🚪)のう。何(⛔)も遠(✡)慮(🔁)(lǜ )えんり(🚩)ょすることはない。み(🚸)んなの(🎯)心得にも(🕘)なる(🛴)こ(📸)とじ(🍍)ゃ。かくさず、そなた(🍮)の気持ちを(🚠)きか(✳)せ(🐛)てはくれまいか。」(🌞)
「相(xiàng )変(🎛)わ(🛃)らず(🈶)です(😩)ね。」
「ぼく(⬆)たち、学(xué )生(🥋)時(shí )代の学(⚫)寮がく(🛺)りょ(🐃)う生活を自治だなんていって、いばっていたもの(Ⓜ)です(🏒)が(🐀)、(🐭)本気(qì )にや(🛥)ろ(👀)うとすると、(📦)実(🔝)際む(📉)ずかしいもの(🦆)で(🎏)すね。」
(🧑)そ(📽)う思(sī(🌚) )ったとき、自然に、かれ(🎞)の眼にうかんで来(lái )た二つの顔(yá )が(🥄)あった。そ(🎧)れは、(🚂)大河(⛱)無門(mén )の(⚓)顔と、青山敬(🗯)太郎のそれだった(📡)。ゆうべの懇(🥖)談(🎬)会の様(🎳)子(zǐ )から判断(🎏)(duàn )して、こんな落ちついた(🎸)板木の打ちかたのできるの(🗣)は、おそ(🎦)らくこの二人のほかには(💡)ないだろう。そして、第(🆒)一週(zhōu )の管(guǎn )理(🔽)部(bù )の責任(rèn )を(🍲)ひきう(📋)け(🚒)たのは第(🚥)五(👘)室だっ(🔵)たのだ。――そこまで考(👸)えると、か(🥜)れは(💂)もう、今朝(🧥)の板木(mù )が(🐅)大(📴)河(🎨)の(🎵)手で打たれている(🈷)ことはまちがいないことだと思っ(🔗)た(👥)。
かれは(🦄)、あたたかい夜具をはねのけ(🤡)、勢い(🌠)よく起(qǐ )きあ(👫)がって、電燈(dē(㊗)ng )でんとうのスウィッチをひねっ(🐺)た。その瞬(shùn )間しゅ(🥩)んかん(🍭)、枕時計まくら(🍾)どけいがジン(🕌)ジンと(🌨)鳴りだ(😅)した。きっ(✉)かり起(💇)床(🤬)きしょう(📴)時(🥢)刻の(😺)五(wǔ )時半である(🥞)。
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