○ 綱==これを「網」の誤りと(💁)見(💲)て「一(⚽)(yī(🛥) )網(wǎng )打(dǎ )尽」の(🗻)意味(👦)に(🤒)解(🍟)(jiě )する説(👧)もある(👓)。しか(🍷)し(🏡)、当(dāng )時(🥄)の魚獲(huò )法に、大(😏)綱にたくさんの小(🏦)綱(🐫)をつけ、(🤝)その先(xiān )に釣針(zhēn )をつけて、(📩)それを(👻)水に流(liú )す方(fāng )法(❌)があり、それ(⛸)を綱とい(🕧)つ(✨)たというのが正しいようである(🎯)。しか(📨)し(🌐)、(🍾)いずれにしても、本章の結局の意味に変(🌷)り(⚫)は(🚋)な(🚧)い(🐚)。
○ (🕵)この(🧝)一章(zhāng )は、一般の(🥌)個(gè )人に対(duì(🛌) )する戒めと解するよりも、為政家に対(⛅)(duì )する戒め(👔)と解する方(fāng )が適当だ(🐙)と思つたので(🈹)、(🦇)思(sī )い切つて(🚥)右のように訳した。国(guó(🍭) )民生(shēng )活の貧困(kùn )と(🤗)苛察(🛹)な(🗨)政(zhèng )治と(💏)は、古来秩序破壊の最大(🏳)(dà )の(📶)原因(🌦)なのであ(💋)る。
一一((🕰)一九五)
○(🌌) 以上(🖲)の三(sān )章(🥝)(zhāng )、(🌡)偶然か(🚯)、論(lùn )語(yǔ )の編纂者に意あつてか、孔子(💲)の門人(rén )中最(😳)も目立つている顔渕(yuān )と子(🎃)路(lù(🥍) )と(😎)子(🐈)(zǐ(🌹) )貢の三人をつぎ(📱)つぎにとらえ来つて(😼)、その面目を(🈯)躍如たらしめている(🧘)。この三章(zhā(🔥)ng )を読(dú )むだけ(🐫)でも、すでに(🌞)孔門の状(💸)況が生き(☝)生きと(📓)うかがわ(🍞)れ(🚛)る(🚙)ではないか。
一〇(❎)(二(📵)一(🕔)五(🏃)(wǔ ))
(🥓)子(♍)貢が先師にいった(🍊)。―(👋)―
「流(liú )転(zhuǎn )の相(🧣)すがたはこの通(🏸)り(😌)だ。昼とな(🥚)く夜となく流(liú )れてや(🙈)まない。」
こ(⛷)がれるばかり、
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