「あた(🎡)し、(😛)や(🌱)っぱりまわり道(dào )した(📹)方がいいと思(sī )う(🦌)わ。」
「(🥎)そり(🌀)ゃあ、事をあら(🎯)立(🥓)てれば、いくらでも手はあ(🥉)ると思(sī )うの。だけど、(⛄)同(🍫)じ(🍯)村に住(😡)んでいては(🦓)、そう(🚊)もいかないし、……」(🦔)
「本田も、(⛰)しかし(⛏)、このごろは(🈯)大(🐕)ぶ思慮深くな(😠)っ(🤗)ているからね。」
と、朝倉先(📐)生(shēng )は、ち(🌫)ょっ(🌠)と思案しあんして(💿)い(🔙)たが(🕦)、
「それには何(hé )か特(tè(🔒) )別な(🎁)原(📱)因があったんじゃない(📝)か(🎠)ね。い(🧥)つもの本(📧)田にしちゃあ、す(📉)こし可笑おかしかったよ。」(🍉)
五六(🌜)分もたつと、(🖐)朝倉先生は手紙を書(⏲)き終(🈚)(zhōng )えて、自分も縁側に出て来た。
「どう(🧕)し(🐸)て(⏳)って、負けること(🛌)わかっているじゃありませんか(👰)。男(nán )と(🍊)女(🎖)ですもの。」(🚗)
「失(💚)(shī )敬だとは思わんのか。」
そう(❇)考(kǎo )えると、「(😡)かわいそ(❕)うに」という先生の言(👏)葉(yè )の意(🙊)味(wèi )は、これ(🔂)ま(⏩)で考えたのとはまるでちがった(🌁)も(🕥)の(🖖)になって(🚭)来(🐉)た。先生(shēng )は、その(📓)言(💅)葉に何もとくべ(🗃)つ(🌚)な意(🕺)味を(📨)もた(🌃)せよ(🗡)うとされたのでは(🚲)ない(🔔)。た(🈲)だ先生(shē(😊)ng )のはっきりした(🍅)ご決意と自分に対(duì )する愛(👵)情とが結びついて、何の作(🆘)為さくいも(😋)なくそんな(📯)言葉(yè )となってあらわ(🚈)れた(🛂)までだ。それにしても(🥂)、先(xiān )生のその(🕺)ご(🛎)決意につ(🕍)い(🗽)て(🤩)、自分がこれまで一度も(🍟)考(💻)え(🔹)てみよ(🆗)うとさえしなかったというこ(🍧)とは、何という(🔦)愚(💭)か(🥫)さ(🍶)だっ(🕟)たろう。先(xiā(😴)n )生(shēng )が自(😔)分(🔱)を(🏼)どう考(🥗)えていられようと、(🔠)そ(🎯)の意味(wè(🐔)i )で、(⚪)自分は(➿)た(🛵)しかに己(🍹)を知らない飛びあが(🚩)り者だったにちがいないのだ! 次郎(láng )の自己反省(💻)は、昨日(🍛)以来、こんなふうに次第(🐡)に深ま(🌑)って行くばかりだった(🐃)。「かわ(👐)いそうに」と(🌞)いう言(yán )葉を、先生(⬆)のご(📖)く自然な愛(🦀)情(qíng )の言(💿)葉だと思(sī )えば思う(🐽)ほど、それが深まって行くの(🏺)だった。しかし(🐉)、そ(🔡)うした(🤱)自己(jǐ(🍻) )反(fǎn )省(shěng )の(⏳)苦(🔣)しみは、彼(🔄)(bǐ )にとってはそ(🗼)うめずら(🏈)しいことではなかった。彼は中学入学以来(🌵)、とりわけ(💪)白鳥会入(🚡)会(huì )後は(🦑)、絶(🚔)えず自(🌾)己反(👣)省の苦し(💶)みを味わって来た、といっても言(🖼)いす(🐐)ぎではなかった(🤰)のである。だから(💟)、もしそ(👍)れに朝倉先生の問題(tí )が直(🔨)(zhí )接結びついてい(🍑)なか(🐪)っ(🐞)たとすれば(🐒)、彼は、(🙈)きょう学校で、(🈶)同(tóng )級(jí )生たちにあやしまれるほど暗い(📰)顔は(〰)し(💴)ていなかったかも知れ(🌐)ない。彼を絶(jué )望(🥩)に近(jì(💫)n )い(🐌)ほどの気持にさそいこん(🙅)で行(háng )ったのは、何(🥘)といっても(🥝)、朝倉(🥏)(cāng )先(⬅)生の辞(🐸)任(rè(🐔)n )が(😿)決定的(🎢)(de )で(⛺)あ(🏊)るということに気が(🐗)ついたことであっ(🦗)た。彼は(🚧)それを思うと、(🐪)も(😑)う何(hé )も考え(🌫)る力がな(📧)かった。幼(yòu )いころ、乳母のお浜にわかれたあとのあの(🍱)う(🆗)つろな気(⬆)持(🤢)、母に死別(🍵)れ(🎽)たあとのあの萎しなえるような気(🍓)持、(🗞)それ(🌄)がそのまま現(🥃)実(shí )となって身(shēn )にせまって来るよ(🚋)うな感じが(🛬)して、(🛅)きょうは朝(🍝)から誰(🍟)と(🔺)も口を(🦎)きく気(🎉)(qì(🧓) )になれな(🍳)かったのである。
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