「(👮)大宰はよく私(⛵)のことを知っておられる。私(sī )は若(📏)(ruò )いころには微賎(jiàn )な身(shēn )分(fèn )だったの(👄)で(📆)、(❇)つ(🍃)まらぬ仕(🚀)(shì )事をいろい(🤦)ろと覚えこ(⚪)んだ(🛠)ものだ(🛁)。しか(🚨)し、(🕤)多(duō(👀) )能だから君子(zǐ )だ(🔒)と思われた(💩)のでは赤面する。いったい君(🎖)子(🤑)(zǐ )とい(🌮)う(📐)ものの本(♌)質(zhì )が多能というこ(🎣)とに(🙆)あっていいものだろうか。決し(👤)てそんなこと(😚)は(🕌)ない。」
う(🗡)す氷ふむがごと、
「鳥は(🏴)死ぬ(🎌)まえに悲しげ(🛰)な声で(🔓)鳴(míng )き、人は死ぬまえに善言(🆔)(yán )を吐く、と申(shēn )し(🎪)ます。こ(🕗)れから私の申上げますこ(🚀)とは(🗽)、私の(🥃)最(zuì )後(🎧)の言葉でございます(🔺)か(🤥)ら、よくおきき下さ(🤠)い。およそ為(wéi )政家(🍉)が自分(fèn )の道として大(🎣)切にしなけれ(🦎)ばならないことが三(sān )つあります。そ(🌮)の第一(yī )は態度をつ(🌹)つしんで粗(🌿)暴(🧖)怠慢にならないこと(🛂)、(🚮)その第二(èr )は顔色(📡)(sè(🚣) )を正(zhè(🏏)ng )しくして(😂)信実の(🔥)気(🤠)(qì(🗳) )持があふれること(🎠)、そ(🆔)の第三は、言葉(🎀)を叮(🚼)重にし(⏸)て(💰)野卑不(😞)合(💔)理にならないこと、これであ(🍕)ります。祭典(diǎn )のお供(gò(🎵)ng )物(wù )台の並べ方(✈)などのこまかな技術上(shàng )のことは、(😬)そ(👕)れぞれ係(🈶)の役人がおります(☔)し、(🍬)一々お(😤)気にかけら(💽)れ(🔵)なくとも(😸)よいこと(🏏)で(🏇)ございま(🍼)す(🛶)。」
七(一九一(yī(⬜) ))(🎁)
○(💤) (🗞)摯==魯(🐖)の楽官(guā(🐛)n )ですぐ(📮)れ(✖)た音(yī(🌋)n )楽家で(🔺)あつ(🚰)た(🍴)。
「昭(📞)公しょう(✡)こうは礼を知っておら(👹)れましょうか。」
舜帝(dì )には五人(rén )の重(🥨)臣が(🚗)あ(🛁)って(🆕)天(🍼)下が治っ(🏻)た。周の武(😰)王は、自分には乱を治める重臣が十(shí(🚕) )人(😠)あるといった。それに(🎆)関連して(🕜)先師がいわれた。―(🆑)―(🍌)
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