士たる者(🛍)が、高官(📒)(guā(💆)n )の馬車をみて、こそこ(🔓)そと鼠のように逃げるわけにも(🆔)行(háng )かない。孔子(🎒)は仕(shì )方なし(🐺)に眞(zhēn )すぐに自分の車(chē(🤐) )を走らせた。陽貨は目(😉)ざとく彼を見(jiàn )つけて呼びとめた。そしてにやにやしな(🛑)がら、
門人たち(🌅)は、(🆔)孔(🙅)子について歩(bù )くの(🤛)が(👗)、もう(🎨)たまらないほど苦しくなって(🥎)来た。
と(🌴)、孔(kǒng )子は急(🦄)(jí )に居(🙍)ずま(🐍)いを正して、射(shè )る(🌼)ように(🎄)楽長の(⛪)顔(yá )を見つ(🙊)めなが(🆘)ら、(🔫)
「やは(💄)り仲弓には(🐍)人君の風がある(🔚)。」
孔子は(🎨)、少(🖊)し調子を柔らげて云った。
(🤪)孔子は、(❇)默ってうなずいたぎり(🛷)だった。仲弓(gōng )はもの(🛳)足りなかった。だが、(♈)仕方(👋)な(🎌)しに、そ(♿)れで(🛠)引(📻)きさが(♋)ることにした。
「(🐻)音楽(🔨)の世界(🏫)は一如の世(🛵)界(jiè )じ(🙊)ゃ。そこでは(💔)、いささかの対立意(🤚)識も許されな(🚺)い。先ず(🥕)一(yī )人々々(🏗)の楽手の(📊)心と手(🍫)と(🛹)楽(💝)器(qì )と(🥀)が一(yī )如になり、(💔)楽(🍖)(lè(🐠) )手(shǒu )と楽手(shǒu )とが一如(🍨)になり(🔏)、(🕉)更に楽手と聴(😳)衆とが一如になって(🌂)、翕如(🦐)き(🙆)ゅうじょとして一つの機をねらう。こ(🚎)れ(🤛)が(🌁)未発(fā )の音楽じゃ。この翕如たる一(yī )如の世(🌐)界が、機到(🆙)っ(⛩)てお(🥠)の(🎐)ずから振動(dòng )を始め(🎋)ると、純如として濁り(😢)のない音波が人々の(🎻)耳(🗜)朶を打つ。その音はた(👉)だ一つであ(🏩)る。ただ一つで(🥗)あるが、その中には金音(🎭)もあり、石(🕶)音(♏)もあり、それ(⛩)らは厳に(🏑)独(dú )自の音(🛵)(yīn )色を(🐾)保っ(🤨)て、決(😾)(jué )しておたが(✨)いに(🎧)殺(shā )しあうことがない。※(「(🥁)激(jī )」の「さ(🤝)んず(🖲)い(🥋)」に代えて「(💁)白(bái )」、(🙁)第(😙)3水準(⏰)1-88-68)如きょうじ(🏬)ょとし(🚖)て(🛬)独(🔫)(dú )自を守りつつ(📟)、しかもただ(🉐)一つの(📜)流(liú(🌂) )れに合す(🕢)るのじゃ。こうして、(🏞)時間の経過につれて(😲)、高低、(🌡)強弱(ruò(📝) )、(🥨)緩急、さまざ(🎽)まの変化(🎗)を見(jiàn )せ(🍜)るのであるが、その間、厘(lí )毫(háo )り(🦃)んごうの隙もな(🎾)く、繹如え(🏋)きじょとして(🔐)続い(🦕)て行く。そこに(🎁)時間(🤚)的な一如(🌪)の世(shì(🐺) )界(🍌)があり、永(🖍)遠(🚨)(yuǎ(🙎)n )と一瞬(☝)との(🔵)一致(zhì )が見(jiàn )出され(💜)る。まこ(🎳)との(🦉)音(🐌)楽というものは、こうし(🥧)たものじゃ。聴くとか聴(🍣)(tī(🔳)ng )かせるとかの世界ではない。ま(🧠)して、自分の腕と(🧒)他(tā )人の腕を(🌍)比べたり(🔘)、音楽の(📛)わかる者とわ(🌏)から(🎱)ぬ者(🔜)と(🆕)を差別した(👀)りするような世(🎃)界(🤤)とは、似ても似つかぬ(🚧)世界(jiè )なの(🥍)じゃ(🚼)。」(👖)
陳亢は字(zì(📜) )あざな(🙇)を子禽とい(🖲)った。
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