竹の(🐦)子が(🎆)わらび(🛥)に言う(🎪)には(💹)、どうして(🛒)お(🏍)前(🏪)さ(✝)んたちは(💛)そんなに(➡)皆、首(shǒu )をかしげながら(🤶)出てくるの(💹)か(🕞)。わたしをごらん、このとおりわたしはひと息(🔻)に延びて行きます。なるべく(🎳)ま(🅰)っすぐに、それがわ(🎎)た(🤱)したちの(🚋)親竹(zhú(🔧) )か(🚁)ら教(🤕)え(💜)られたことです。
あ(🕥)のシナのほうで清(qīng )仏(fó )しんふ(🤮)つ戦(zhà(😌)n )争(🛤)(zhēng )があ(💽)った後、(👣)フ(👉)ラン(❇)ス兵の(🚳)用いた軍馬は日本陸(lù )軍省に買い取ら(✴)れて(🔴)、海(⬛)を越(📱)して渡って来たとのこと。その中の十(🏌)三頭が種馬として(🍎)信州(🛌)へ(🔫)移されたのです。気象の(🙊)いさ(🤧)ま(🍳)しい「アルゼリー」(🍛)種の馬が南(🤠)佐(zuǒ )久の奥へ(🕑)はい(🥋)ったのは(🍝)、(🤰)その時の(🍩)こ(💼)と(🎧)で(🏞)。今日ひと口に(😏)雑種とと(🔥)なえ(🚓)てい(🌺)るのは、(🦗)その(🔛)「アルゼリー(🕠)」種をさしたも(🏆)のと聞きます。その(🌯)後、米(📽)国産の「(🐨)浅間号(🕓)」と(👌)いう名高(🍮)い種馬もはいりこん(🍢)だそうです。それから次第に馬の改良(liá(⭕)ng )ということが(❔)始ま(🗿)る、馬(mǎ(📝) )市うま(🚹)いちは一年(🀄)増し(🍄)に(🍒)盛ん(💄)になる(📲)、そのうわさがなにがしの宮(🕤)(gōng )殿(😆)下のお耳にまでと(💸)どくようになったとか(🔛)。殿下は当(🚠)時陸軍騎兵(bīng )づ(🈶)き(🥒)大佐で、かくれ(💶)もない馬好(📅)きでいらせられる(🆎)ので(🔪)すか(⛰)ら、(😔)御寵愛(ài )ごちょう(🥨)あいの「フ(🏸)ァラリ(🌔)ー(💸)ス」と(👧)いう(🛥)アラビヤ産を種馬(🚀)として南(ná(🔝)n )佐(zuǒ )久へお貸し付けになり(🕞)ますと、人(rén )気が立っ(😁)たの立たないのじ(🤞)ゃありませ(⤵)ん。「ファラリース(⛳)」の血(🛄)を(❓)分(fèn )けた馬が(💡)三十四(sì )頭とい(🍤)う(🅰)呼び(🍆)声に(🤢)なりました。殿下はお喜(👺)び(🛶)のあま(🚖)り、ある年の秋、(🐿)野(💓)辺山のべやまが原はらへ(🖕)と仰せいだされた(㊙)という話が残(🐫)って(🌤)います。その時(🌕)は四千人あまりの男や女があの牧場に集(📭)まったと聞(✒)きます。馬も三百頭ではきかなかったそう(🧀)です。海の口(🦗)村はじ(🤸)まって以(yǐ )来(lái )のにぎわいであっ(🐤)たとの(👵)こと。
呉くれくみ子(zǐ(🍟) )さ(🔝)んも、そう(👪)いう家に生(shēng )まれた(📟)人(ré(🚦)n )でした。この人は(🌚)明治女学校(🐄)という(🛳)学校で習字(zì )を教えな(🏮)がら、舎監を兼(🥜)(jiān )ねていて、多くの生(shē(🌊)ng )徒からおかあさん(🤷)のように(🎮)慕(🏥)われた婦(fù )人(rén )でした。あ(🎪)の歴史(shǐ )のあ(🦂)る(🌆)学(xué(🥡) )校もおし(🙋)ま(🐉)いの時分(⚓)には、(🦅)先生(shēng )方(fāng )は(🐂)一(🌔)(yī )人去(⛅)(qù )り、(💐)二(🤟)人去りす(🐠)る(🤮)よ(Ⓜ)う(🥌)に(👮)なったの(🧠)です。そ(🐞)の中で学校の盛(shè(🙀)ng )んな時も(🛺)、衰えた時も、(✔)す(🤼)こしも変(bià(🏤)n )らず(🍃)に、いつでも同じ(🤤)よ(🍐)うに(🈯)人を(🌶)教えて(💟)倦うまなか(🌇)ったの(🚾)は呉(🎱)(wú(🌮) )くみ子さんでした(🌈)。ああい(🤰)う人(🐒)の生涯(yá )しょう(☝)がいは(🏁)目(🥈)立(lì )たないもの(🍑)ですから、わりか(🚇)た、世(shì )間に(🛐)知(zhī )られませんし(⏯)、そ(🤓)の人の事(👍)跡も多く(🤺)伝わ(⛅)りま(🔵)せん。しかし、わたしは呉く(👿)み子さ(➗)んのような、男も及ばないほど(🔤)守る力に長た(🏄)け(🏏)た婦人(🥍)のあった(🤚)ことを(🍎)知(🥁)っています。一番(fā(🌝)n )最(🙃)後(💲)までふみとどまっ(🆗)て(😱)、(💺)あの学校と運命(mì(🐆)ng )を(🆖)と(🍙)もにした人も呉(🔥)くみ子さ(➰)んで(👩)した。
(🔂)そ(👗)の(🔺)おかたみはシナからでも(⛓)渡っ(🆙)て来た(🚦)陶器(💖)らしく、厚手の焼(🐆)きで、(🏎)青み(📃)がか(🚽)った(💺)色つ(🙇)やま(🚕)でがいやみのないものでした。あ(😢)まりよくできているものですから、わたしがほ(👄)めまし(🔈)たら(🖇)、(⚪)姉(😌)は(🕊)ていねいに茶わんを(💖)ふ(🥧)き(🔞)、それをわたし(🎸)の前(💗)において、ほしくばくれてもいいと(👩)言うので(🏳)す。わたしもまだそ(📂)んな古い茶(🏗)わんをもらい受けて(🚗)ながめ(🔻)楽しむ年でもあ(🚥)りませんで(🦍)したから、せっか(👝)く姉(👊)がそ(🍅)う(🌵)言ってくれても、(🚿)それをもらって帰(guī )る(🏮)気には(🏴)な(💀)りません(⬜)。そ(🕛)れに、その茶わんは茶器でも(🕔)なく(🤡)て古い(🚳)食器です。いかに(💞)よ(🙅)くで(✍)きた陶器(⏫)でも(💤)、むかしの(🌙)人(rén )が飯(🔬)を(🌙)盛った茶わんで食(shí )う気にはなれ(👒)ない、やはり自分は自分の茶わ(👁)んで食いたいと思いました。
「荒物(wù )屋あ(🆑)ら(🈲)ものや(🧥)もやったことが(📋)あるし(🔋)ナア。」
三(sā(🔱)n ) (🕙)近江(🏗)の(🏧)刀鍛冶(💋)
五 心を入(rù )れ替(tì )えに
塩釜しお(🏤)がまから船で出ま(✍)し(➕)た。清く澄んだ海(🔜)水(🐾)を通(tōng )して、(📢)海(🍻)の藻(zǎo )もの浮(fú )かび流れるのが見えるほど、よく晴れ渡(🥠)った秋の日(💿)(rì )でした。なる(🔎)ほど、あそこにも島(🚅)、ここ(🐭)にも島。船で見(📎)て通ります(🎁)と、指を折って数えつくすことも(🥢)できませ(👃)ん。その(🐏)島影を(⚽)人(🔍)(rén )の(✝)姿にたとえて言ってみるな(👫)ら、立ってい(🕢)る(➕)もの、すわっ(💒)ているもの、しゃがんで(🎀)いるもの(🥐)、寝(🔛)そべってい(🔱)るもの(🏋)、その(🙌)姿(😪)は(🌅)千(🍮)差万別ですが、いずれも松(🧥)の緑の模様のつい(😾)た着物を着てい(🏦)るのが目(🌐)に(🏍)つき(☝)ます。松(sōng )島(dǎ(🛥)o )はそ(🐰)ういうところです。ここには「ばばが(🚣)鉦(🛐)(zhē(⛺)ng )かね(🏛)打(🔥)つ(🏍)念仏(🤾)島(🚀)ねんぶつじ(🥜)ま」という名の島もあり(💢)ます。そ(🎂)んな(💌)おばあさ(♐)んの(🕠)着(😪)ている(😹)はんてんまでが、お(🎽)そろ(〽)いの(🥏)松(sōng )の模様で(🦅)した。
と言(🗒)うらしいのです。いくら遠い(🕕)国のほう(🦔)から渡ってきたもの(🏂)でも、春(🍗)から(🏵)軒先(xiān )を借りてい(🥟)て、(🛠)かわいいひなま(🦏)で(🤺)もうけるくらいなら、もっとことばが通(tōng )じそうなも(💽)ので(🔗)すが、つばめの言(yán )う(🌌)ことはペチャ(⛩)、クチャ、ペ(🎴)チャ、クチャ――まるで異(yì )人の(🦔)ような早(🐮)口で(💟)す(🦋)。
小諸(zhū )か(😬)らは関(🚿)(wān )せき(💳)君という人がわざわざ東京まで出(🛂)て来てくれ(🏻)まし(🚹)て、木(✉)村先生(👲)はじめ町の人た(🎗)ちのすすめを(📃)伝えてくれました。関君は明(🍡)治学(xué )院(🏮)の出身で、わたしとは古いなじ(🎽)み(📧)の間がらでした。当(dā(🤼)ng )時、京都のほうにも教師の口(kǒ(📌)u )はありましたが、わた(🍨)しはいなかに退いてもっと勉(miǎ(😘)n )強(🌤)したいと心を決(jué )めま(🗂)したから、報酬もすくなく骨もおれる小諸のほうの学校を選びました。そんなわけで、(🏬)翌年(nián )の(♋)四月には浅(qiǎ(🆘)n )間のふもとを(🎁)さ(🏃)して、い(🌼)なか(🌎)教師として出(chū )かけました。
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