「(👜)私が何(🐺)を知っ(🆗)ていよう。何(🎤)も知(zhī )って(📞)はいない(🐂)のだ(🍆)。だが、もし、田舎の無知な人が私(🙄)に物をたずねることがあるとして、それが本気(🥟)で誠(🧠)実でさ(🕺)えあれば、私は、(🏴)物(🍨)事の両(🎲)端(🐆)を(🚗)た(🐅)た(🈹)いて徹底的(♐)に(🍼)教(jiāo )えてやり(♟)たいと思う(🚈)。」
「共に(😕)学ぶこ(🔯)との出来る人はあろう。しかし(🈹)、そ(🆕)の(🍲)人(🥏)た(📁)ちが共に道(dào )に(🚣)精(jīng )進(jìn )す(🐃)るこ(🎶)と(🏻)の出(👰)来る人(🎲)であるとは限(xiàn )らない(🎖)。共に道に精進する(😚)ことの出(🤱)来(lái )る(🥑)人はあろう。しかし、(🛴)その人(👔)(rén )たちが、(Ⓜ)いざと(🆎)い(🙉)う(🗄)時に確乎(hū )たる信(🎂)念に立っ(💔)て行(háng )動を共にしうる人である(🖥)とは限らない(🕸)。確乎(✔)たる(🎲)信念に立っ(🚗)て行動を共(🌒)にし(🌥)う(🎬)る人(🤨)(ré(💾)n )はあろう。しかし、その人(rén )たちが、(👯)複雑(㊙)な現実の諸問題に当面(mià(🔱)n )して、(🏧)なお事(shì )を誤らないで共に進み(🔴)うる人である(👬)とは限(🕳)らない(📁)。」
○ (🔍)同姓(xì(🛄)ng )==魯の(🖼)公(gōng )室も呉の公(gōng )室も共(gòng )に姓は「姫」(き)で、同姓(xìng )で(👯)あり、遠く祖(zǔ(🈵) )先(xiān )を同じくした。然(📫)るに、礼(lǐ )には血族結婚を絶対(🚕)にさけ(🧚)るた(👠)め、「同姓は(🍬)娶(😑)(qǔ )らず」と規(🏮)(guī )定している(🤔)のである。
先師のご病(📄)気が重(🚣)かった。子路が病気(👁)平癒(🥞)のお祷(🍭)り(🚧)をし(🧡)たいとお願いした。する(🚲)と先(🐴)師がい(🎻)われた。――
九(jiǔ )(一(🤞)九三(sān ))
○ 原(yuán )文の「(🍆)固」は、「窮屈(qū )」でなくて「頑固(gù )」だとい(💄)う説もある(🈁)。
○ 子(🐂)貢は孔子が卓(zhuó )越(yuè )した徳と政治能(néng )力とを(🙋)持ち(🚸)な(🔶)がら、いつ(📔)までも(😟)野(🌁)に(🏿)あるのを遺(yí )憾(👫)(hà(🍖)n )として、(✡)かよ(🌝)うなことを(🤯)いい出(chū )した(🎆)の(📃)であるが、子(zǐ )貢らしい才気のほとばしつた表現である(💼)。それに対する孔(kǒ(😔)ng )子の答えも(🎪)、じようだんまじり(🏾)に、ち(🔎)やんとお(⏮)さえる所(suǒ )はお(💄)さえてい(🧚)るのが面白い。
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