「朝倉先(😋)生が待っておいでだ(😯)。」――(🐹)昨日父(fù )にそう(👕)言(⛪)われたこと(🌴)が、(🤲)彼には一(💼)日気(qì )にかかって(😓)い(🥛)た。し(🤾)かし、なお(🍔)一(yī(🚸) )層(🐖)気(👱)にかかっていたのは、血書を書いた自(🏂)分の(🖨)ことを先生が「かわ(🤚)い(🌺)そう(🍄)に」と言(🤙)わ(🚲)れたというこ(😫)とだった。最(🎊)初この言葉を父の口をと(🔨)おしてき(💋)いた(💎)時(shí )には、それ(🤽)があまりにも予期し(🧓)ない言葉だっ(🐴)たた(👚)め(💜)に、ただ面くらっただ(🕯)けだ(🐮)った(🧙)。しか(🚗)し、彼にとって、朝倉先生(shēng )の言葉は、とりわけ(🎷)それが彼(bǐ )自(zì )身のことに関(🏏)し(🏟)て発せられた場合、どんな片言隻(😪)句せき(♒)くでも、軽い意味をもつもので(🌵)はなかった。彼(bǐ )はそのあと二階(🦐)にねころんで、ひとりでいろいろと考えてみた。言葉(🛂)が(🔜)あ(💧)り(🔳)ふれた簡単(dān )なも(👛)のだった(👿)だけに、かえって(🏝)意(yì )味がつ(🚚)か(🔍)みに(🤤)くかっ(☕)た。もしそれが世間普通(🏢)の人の口をもれた言葉(😭)だっ(🐜)たら(🍎)、血(xuè )を流した(🌳)自(zì )分に対(📭)す(🧀)る同情(💳)(qí(🚪)ng )の言葉とも解(🏹)(jiě )さ(😳)れようし、また(🌡)県当(🍓)(dāng )局(👞)という大きな相手(shǒ(🔊)u )を(🔆)向こうにまわした(📇)こ(🎳)とに対するあわれみの言葉(yè )とも解さ(💳)れ(🧀)よう。し(🔑)かし(✂)朝(cháo )倉先(💊)生がそんな甘(😔)いお座なり(🕋)を(🙃)言わ(🏆)れよう(🚲)はずがない。先生の愛(👣)情は(🚜)もっと深いのだ。先生の言葉(yè )の奥(à(🔇)o )には(📔)い(🥕)つも(💟)き(🈷)びしさがある。われ(⬛)われ(😗)の心をむち打(🌦)っ(🐢)て一(🌲)(yī )歩(😸)(bù )前進せしめないではおか(🌮)な(😘)いきびし(🗓)さがある。先生(🔱)はあるいは自分(📨)(fèn )を始末に負えない飛び(💍)あがり者(🔍)(zhě )だと思われたかもしれない。「か(🏗)わいそ(👁)うに、己を知らな(🏞)いのにもほ(🤶)ど(📴)がある!」それが(🚦)先(xiā(🔞)n )生(⌚)のお気(qì )持だったのではあるまいか。
「いい(⏱)え、総(🚶)務二(è(😕)r )人に新賀と梅本とが代表になっ(🍜)たんです。」(🕹)
「昨日は(😦)お父さんにいいものをい(🍫)ただいて(😢)ありがとう。……君(jun1 )は当分来ないのか(📃)と思(sī )って(😅)いたが、よく来(🌐)てくれ(🍎)たね。」
「あら、(🐽)そ(🎂)う?」
「ス(🥛)トライキ(❇)には、僕、絶(💢)対(📝)(duì )に反対(🐠)す(🕝)るつ(🚞)もりです。」(😝)
(🚕)彼のこの驚(jīng )きは、(🐖)同時(shí )に、目(💉)がしら(🐛)の(😃)あつくなるような感(🍘)激(jī(🌺) )でもあった。彼(bǐ )はう(😤)つむいたまま、縁(yuán )板についた手を、まるで女の(〽)子みたよ(🚱)うに(🚸)もじも(🔆)じさ(🍬)した。朝倉先(🍐)生はそれを(✨)見まもりな(⤴)がら(💽)、「君(🚘)の(🐜)お父さんは、君のやっ(🅰)たこ(🧣)とを生ぐ(🚬)さいと(🗂)言っていられたが、なるほど生ぐさいといえば生(🌀)ぐさい。た(🔚)し(🌗)かに思(📰)(sī )慮(lǜ )の足り(💵)ない(🥜)やり方(fāng )だし、それに(💰)文(🤧)明的ではないからね(🙋)。しかし人間(jiān )の真実な(🍢)気(🤥)持とい(⛅)う(😥)ものは、その(🥒)あらわれ方(🕒)がどうで(🚢)あ(👐)ろう(🏹)と、やはりう(🤛)れ(✒)しいも(🖍)のだ(💚)よ。私(🛵)はそれを味わうだ(🔛)けは素(sù(🥗) )直すな(😻)おに味わいた(🌰)いんだ。むろ(💭)ん(🤺)私(🤑)には私(sī )の行く(🏋)道があるし、君の真実な気(🚧)持を味(wèi )わったから(🐧)って、その道まで変(💸)え(🕶)るわけには(😧)いかないがね(🐺)。」(🗯)
馬(mǎ(📀) )田は、機を見(❔)るにはわり(🦄)あい(⛅)敏感(🤼)(gǎn )な(🥪)たちだった(💼)。それに、どうせ遠(💳)(yuǎn )く(💷)な(🐥)いうちに何(⏺)(hé )もかも(🐉)わ(🥑)かる(🕰)のだ(🚢)と思(😱)うと、今しい(😮)て次郎をけなす必(bì )要もないと思った。
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