(🙆)朝の行事は(👠)、(🏾)ま(🍻)ず室内体操にはじまった。それは(✔)友愛塾のた(🌷)めに特(🈹)に考(🗜)(kǎo )案され(👧)たもので(🐶)、その(🚋)指導も(😩)指揮(huī )しき(👣)も次郎(láng )の役(🤸)割だった。体(tǐ )操がすむと、(🌥)朝倉先(xiān )生(🌪)の(🍕)合い図で(♉)静(😍)坐せいざ(⏱)に入っ(😥)た(📔)。これは就寝前の(🚱)静坐にくらべ(🏑)ると、(🦂)いく(🚽)ぶんながかったが、(🦍)それでも、せ(🗨)いぜい十四五(wǔ(🛣) )分ぐら(🌡)いだった(🔗)。次(📻)(cì )郎は、(😀)今(🈂)(jīn )朝も足(🔆)音を(👗)し(♍)のばせながら(🚑)、塾生たちの姿(📂)勢(shì )を直(zhí )してや(🐎)った。
(🕕)次郎は、(🛑)しかし、それどこ(🍦)ろではな(➖)かった。か(👴)れ(👛)は(🍚)、もう(⤵)、(👗)先生のつぎの言葉が、槍やりの穂先(➕)ほさ(🐄)きの(🕎)よう(📈)な鋭(🆎)さで、自分の胸に(❇)せまっているのを(🐁)感(gǎn )じ、かたく観念の眼を(🧛)とじていた(🕰)のだっ(✂)た(📑)。
かれらの大多数は、まだ(🕶)む(👔)ろん、人(ré(💊)n )間(jiān )生(shēng )活に(💁)とっての自由の(🌂)価値や、そのきびしさ(🍐)について、ほんとうに(🛃)目(🔵)を(🤫)覚さましていた(🚠)わけではなく、友愛塾と(⏫)いうところは一(🚅)風変わった指(📴)導(dǎo )をやるところ(🚱)だぐらいにしか考(🕒)えて(🏷)いなかった。しかし、それにしても、そうし(➡)た言葉が、しだ(🎡)いに(🎙)か(⬅)れら(⤵)の間(✖)に(🌆)とりかわされるようになったと(🔐)いうことは(🈲)、たしか(🥝)に一(yī )つの進歩であり、(🥫)混乱と無(wú )秩序むち(🍕)つじ(👵)ょの中(🐧)で、不十分ながらも、(🕉)何か自主的(♊)創(chuàng )造的な活(🎯)動(💕)が始まっている証(zhèng )拠し(👘)ょうこに(⏮)は(⏭)ち(🐕)が(🏘)いなかったのである(🖤)。
日曜(🌺)(yào )日(🧀)は、特別の計(jì )画(huà )がないかぎり、(🚍)朝食後から(📵)夕(xī )食前(🤨)ま(🉑)で自由外(🚐)出ということに(🚒)なってい(😚)た。東京(🚁)見(🐺)物(🍱)を一(yī )つの大きな楽しみにして上京して(📀)来(lái )た塾(🍇)生た(🐊)ち(⤴)は、最(zuì(🚅) )初の(👒)夜(yè )の(🧦)懇(kě(🎄)n )談会(✡)(huì )こんだんかいで、ほとんど議論の余(yú )地(dì )なく、(🐠)満場(chǎng )一致いっちでそ(👜)れを決議して(➡)いたの(💏)だ(🛡)った。
就(jiù )寝(📤)しゅうしんは九時(❕)半、(🙎)消(✋)燈しょう(😺)と(🚫)う(🔄)十時とき(🚟)まったが、懇談会を終(zhōng )わったとき(🐀)に(✒)は(🔢)、す(📘)でに九(jiǔ )時半をすぎていた。
「(🎸)いや、そ(🎊)うで(🏯)はあ(📉)るまい(🍗)。世(shì(🐉) )の常の心では(🦕)、ああはつ(🙏)けるものではない。わし(🤟)の(🏀)耳には(📍)、そのまま仏界ぶつ(🍅)かいの妙音みょうおん(🍗)とも(🚍)きこえたのじゃ。鐘をつくなら、あ(🙃)のようにつきたいも(🌤)のじゃのう。何も(🏦)遠慮えん(📯)りょする(🛰)ことは(🥇)ない。み(🧠)んなの(🐞)心(👞)得に(💇)もなることじゃ。かくさず、そなたの気持(🛥)(chí )ち(📣)をきかせては(🥟)く(🔗)れ(🗻)まいか。」
「そうかも(🈚)しれな(😨)い(🍽)ね。……(🉐)そ(😡)れで、(🈁)べつ(⤴)にこ(😶)れまでと大(dà(👇) )して変わったこともなかったんだね(🐏)。」(🌞)
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