○(🤥) (🐵)この(🙃)章(🤫)は、いい音(yī(🦌)n )楽が今はきか(⏪)れないという孔(kǒng )子のなげき(🕒)で(😋)も(🎬)あろうか。――諸説(⏳)は(🐲)紛(🏧)々としている(🚅)。
「堯(yáo )帝の君徳(dé )は何(🍄)と大きく、何と(🎿)荘厳なことであろう(📯)。世(😫)に真(🛅)に偉大なものは天(🧀)のみであるが、ひとり堯(yáo )帝は天(tiān )と(🏿)その偉(wěi )大さ(🥊)を(🙂)共に(💪)している(🚰)。その(🥝)徳の広(guǎng )大無辺(🕝)さは何と形容して(📔)よい(😔)かわか(🦌)らな(🗣)い。人(⛰)はただ(🎈)そ(🏅)の功(gō(🛣)ng )業(⚡)の荘(🎗)厳(yán )さと文物(wù )制度(dù(🕒) )の燦然たるとに眼を(🦃)見は(🌦)るのみ(💐)である。」(🦏)
○ 本章は重(💎)出。八(🚻)章末段參照。
二(🏥)五(二三(➿)〇)(🈶)
(⏫)大(dà )宰たいさ(💚)いが子貢にた(😩)ずねて(🕚)いった。――
○ こん(🗝)な有名な言(🏭)(yán )葉(yè )は、(🔸)「三(sān )軍も帥を(🥌)奪うべし、(👦)匹夫(fū(〽) )も志を奪うべからず」という文(🍍)語(yǔ )体の直(👒)訳(🎻)があれば充(chō(✡)ng )分(fèn )か(🛄)も(🌕)知れな(🏻)い。
○ こ(🍾)れは(🏚)孔(📽)子晩(wǎn )年(nián )の(🦃)言葉にちがいない。それが単なる(✍)無(🐏)常観(❓)か、過去を顧み(🌖)ての歎(🕹)声(📧)か、(🏊)或は、たゆみなき人間の努力(lì(😲) )を祈る(🥒)声かそもそ(🥛)もまた、流転をとおして流るる道の(📱)永遠性を讃(zàn )美(🗺)(měi )する(🍇)言(yá(🦇)n )葉か、それは人(ré(👭)n )お(🗽)のおの自らの心境によつて解(jiě(💧) )するがよかろう。ただわれわれは(🤾)、こうした言(yán )葉の(📐)裏(🎅)(lǐ(✂) )付けによつて、孔子の他の場合の極(📓)めて平凡ら(🌟)しく見える言葉(yè )が一層深(🙄)(shēn )く理解(jiě )されるであ(🔥)ろ(🌼)うこと(💊)を忘れてはならな(🛰)い。
○ 牢==孔子(👏)(zǐ(🍠) )の門人(🗼)(rén )。姓(🤑)は(📯)琴(qín )(きん(❎))、字(😄)は子開(kāi )(し(✋)かい)、又(yòu )は子張(しち(👻)よう(🚆))。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025