「正面(🏉)(miàn )切って(🍌)道理を説(🍗)かれると、誰で(🕟)もその(🏛)場(🍇)(chǎng )は(🔷)なるほど(😟)とうなずかざるを(😛)得(dé(🗑) )ない。だが(🍨)大事な(📜)のは(🐪)過を(📇)改め(🤕)る(👣)ことだ。やさしく婉曲(qǔ )に注(zhù(🏿) )意し(🔖)て(❕)もらう(💏)と、誰でも気持よくそれ(😉)に耳を(🗞)傾けるこ(📋)とが出(chū )来る(〽)。だが、大(dà )事(shì )な(🏵)の(👖)は、その真意のあるところをよ(🙍)く考えて見る(🎑)ことだ(📖)。いい気になっ(🐤)て真(🐙)(zhēn )意(🥙)(yì )を考えて見ようと(🔴)もせず、表(🤙)面だ(🎍)け(🥚)従(👝)って過(guò )を(🐬)改め(📪)ようと(⛄)し(🧤)ない人は、私には全(⚽)く手のつけようがない。」
○ 子路(🈲)は無邪(🚯)気ですぐ(🆔)得意にな(📵)る。孔(kǒng )子(🚨)は、す(♿)ると(🍹)、必ず一太刀(🥍)あびせるのであ(🕍)る(🎤)。
先(📃)師(shī )が(🚤)匡きょ(📏)う(📵)で遭(zāo )難(nán )された時いわれた。――(😳)
二二(二二七)
「せ(⛔)っかく道(dào )を求(qiú )めてや(📕)って(🛬)来たのだから、(🎬)喜んで迎え(📸)てやって、退かな(🔟)いようにし(💲)てや(🚙)りたいものだ。お前た(👉)ちのように(🚺)、そう(🚺)むごいこ(🗝)とをいうも(🛵)のではない。いった(🔧)い、(✋)人が自(🕳)分の身を清(qīng )くしようと思(💈)って一(🚤)(yī )歩(🆗)前進して来たら、その清く(🎑)し(🕌)ようとする(💚)気持(chí )を汲(🏹)(jí )んで(🚅)やればい(💣)いので、(🐏)過(guò(🔇) )去の(🙃)ことをい(🖕)つまでも気(qì )にする必(💔)要は(🐃)な(🍑)いのだ(🤔)。」
「(🐡)楽師の摯(🏐)しがはじめて演奏した時に(🌕)きいた関(📒)雎かんしょの終(zhōng )曲は、洋々として耳にみちあふ(♓)れ(🔬)る感があったのだが――」
「君子が行って住めば(🦒)、いつま(👋)でも野蠻なこともあるまい。」
「(🐏)恭敬な(💟)のはよいが、(🐟)それが礼(👞)(lǐ )に(🍹)かな(🕗)わ(🚒)な(🔛)いと窮屈に(🤞)なる。慎重なのはよいが、それ(😄)が礼にかなわないと臆病になる。勇敢(🌾)なのはよいが、それが礼にかな(🚍)わ(🥦)ないと、不(💯)逞になる。剛直(zhí(🙍) )なのはよいが、そ(🍇)れが礼にかなわないと(🔣)苛酷になる。」(🍞)
一六(🖲)((🍘)二(èr )〇(👃)〇)
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