日本《えろげ ー h も ゲーム も 開発 三昧 声優》2行目ライン
えろげ ー h も ゲーム も 開発 三昧 声優あらすじ
それから、ちょっと柱(zhù )時計(jì(🐩) )をのぞき、
「え(💖)え、(🐔)結局(jú )は一人一(yī )人(ré(🕰)n )の問題じゃな(🍡)いでしょう(🈹)か(🙅)。」
しかし、つぎの瞬間し(💲)ゅんか(🏎)んに(🐞)、かれの(📸)頭(🚶)に(🚼)ひ(🔯)らめい(🍿)たのは(⬆)大河無門(⏳)の(🍉)こ(💪)とだった。か(👘)れは、すると、もう(🎂)飯島の(🚯)存在(zà(🐃)i )を忘(wàng )れ(💽)て、大(dà )河の(♊)姿(♈)を便所の(🆓)あちらこちらに(🌻)さが(🏚)して(😟)い(🐏)た。
と、朝(chá(🐺)o )倉先(🧐)生は、(👳)まじまじ(📜)と(💇)次郎の顔を見ながら、
「出してわるいこ(📉)とはない。しか(💮)し、出さないほうがいいんだ。少(shǎo )な(🎮)くとも、今朝(🕢)の話には、出(chū )さないほ(🐡)うが(🚴)よか(⏳)ったん(🕔)だ。」(🕕)
しか(📏)し(💗)、か(💁)れにと(💃)っ(🙈)てい(⛳)っそう不安(⛷)(ān )に(🐉)感じられたの(👌)は、(🍱)今(jīn )朝(🌅)の板(⛰)木の打(dǎ )ちか(👭)たについ(😌)て、大河無(🛷)門(🐔)(mé(🚌)n )がぬれぎぬを着(👔)せられて(🍾)いることであった。
「何しろ紳(shēn )士(shì )し(♐)ん(🎑)しだ(🌻)から(🆚)ね。」
朝倉先生(shēng )は、かつて次郎(láng )に、「現在の(🎹)日本(bě(⏳)n )の指(zhǐ )導層(⏬)(céng )の大(dà(🚒) )多数は、正面(🐉)からは全く反対のできないようなことを理(🕶)由(yóu )にして、自(🍱)分たちの(⏫)立場を正(🐱)当化(🚗)し(🔳)たがるきらいがあるが(🈷)、そうし(📫)た(🎎)ずるさは、ひとり指導層だけに限られたことではないよう(🧘)だ。た(🚥)いてい(🤠)の日本人は、何かというと、(🖖)表面(✊)堂々とした理(🍐)由(yóu )で(🏇)自分の行動を弁護したり、飾かざ(🚵)っ(🥢)たりする。しかも、それで(👺)他人を(📭)ごまかすだ(💞)けでなく、(😘)自(🏈)分(💔)(fèn )自身の良(🍰)心をごまかしている(🤢)。それ(🧗)をずるいなど(🚴)とはちっとも考えな(🚨)い(🦒)。これ(🆕)はおそろしいこと(💢)だ。友愛(🗞)塾の一(🍲)つの大(dà )きな使命(🍀)は、共同生活(㊗)(huó )の実践じっせ(⏯)んを通じて、青年たちをそうし(🔺)たずるさから救い、真(🕍)理(lǐ )に対してもっと誠(🍡)実な(🌏)人間に(🔊)して(💘)やること(💝)だ。」というような意(🕌)(yì )味のことを、い(🕊)ったことが(🏕)あっ(👾)た(⬜)が、次郎は、(🕤)便所の中から、飯島(dǎo )のう(🚶)し(👺)ろ姿を見おく(🚿)り(🏦)ながら(🔴)、その言(🌃)葉を思いおこし(👴)、今さ(🍟)らのよう(🤾)に、大(🦋)きな困(♑)難にぶっ(🥎)つかったような(🗄)気がし(🧣)たのだ(💊)っ(😚)た(😇)。
次(cì )郎は、す(🏞)ぐには、その(🎷)意(🐬)(yì(🌧) )味がのみこめ(🏽)ないで、きょとんとしていた。する(🕐)と、先(xiān )生は、
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